17622 - عن أبي بكرة، قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم: «ألا أُنبِّئكم بأكبر الكبائر؟» . قلنا: بلى، يا رسول الله. قال: «الإشراكُ بالله، وعقوق الوالدين» . وكان مُتَّكِئًا فجلس، فقال: «ألا وقول الزور، ألا وشهادة الزور» . فما زال يُكَرِّرها حتى قلنا: ليته سكت (1) . (4/ 363)
17623 - عن أنس بن مالك، قال: ذَكَر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الكبائر، فقال: «الشرك بالله، وقتل النفس، وعقوق الوالدين» . وقال: «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قول الزور -أو- شهادة الزور» (2) . (4/ 362)
17624 - عن بُرَيْدة بن الحُصَيْب، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إنّ أكبر الكبائر الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، ومنع فَضْلِ الماء، ومنع الفَحْلِ» (3) . (4/ 367)
17625 - عن عبد الله بن عمرو، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «مَن صَلّى الصلوات الخمس، واجتنب الكبائر السبع؛ نُودِي مِن أبواب الجنة: ادخل بسلام» . قيل: أسمعتَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يذكرهن؟ قال: نعم «عقوق الوالدين، والإشراك بالله، وقتل النفس، وقذف المحصنات، وأكل مال اليتيم، والفرار مِن الزحف، وأكل الربا» (4) . (4/ 361)
(1) أخرجه البخاري 3/ 172 (2654) ، 8/ 4 (5976) ، 8/ 68 (6273، 6274) ، 9/ 13 - 14 (6919) ، ومسلم 1/ 91 (87) .
(2) أخرجه البخاري 3/ 171 (2653) ، 8/ 4 (5977) ، 9/ 3 (6871) ، ومسلم 1/ 92 - 92 (88) ، وابن جرير 6/ 653 - 654، وابن المنذر 2/ 666 (1659) ، وابن أبي حاتم 3/ 930 (5195) .
(3) أخرجه هناد بن السري في الزهد 2/ 482، وابن زنجويه في الأموال 2/ 660 (1092) ، والبزار 10/ 314 (4437) ، وابن المنذر 2/ 665 (1656) ، وابن أبي حاتم 3/ 933 (5213) . وأورده الثعلبي 3/ 294.
قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا برواية بُرَيْدة عنه، ولا نعلم رواه عن صالح بن حيان إلا عمر بن علي» . وقال ابن عبد البر في التمهيد 5/ 76: «وهذا حديث ليس بالقوي» . وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص 1352: «وفيه صالح بن حيان، ضعَّفه ابن معين، والنسائيُّ، وغيرهما» . وقال الهيثمي في المجمع 1/ 105 (397) : «رواه البزار، وفيه صالح بن حيان، وهو ضعيف، ولم يُوَثِّقه أحد» . وقال ابن حجر في الفتح 10/ 411: «أخرجه البزار بسند ضعيف» . وقال السيوطي: «بسند ضعيف» . وقال الألباني في الضعيفة 5/ 192 (2173) : «ضعيف» .
(4) أخرجه الجهضمي في أحكام القرآن ص 78 (23) ، والطبراني في الكبير 13/ 8 (3) ، وابن المنذر 2/ 664 - 665 (1654) .
قال المنذري في الترغيب والترهيب 2/ 197 (2086) : «رواه الطبراني، وفي إسناده مسلم بن الوليد بن العباس، لا يحضرني فيه جرح ولا عدالة» . وقال الهيثمي في المجمع 1/ 103 - 104 (386) : «رواه الطبراني في الكبير، وفيه مسلم بن الوليد بن العباس، ولم أر من ذكره» . وقال الألباني في الصحيحة 7/ 1332 - 1334 (3451) : «فثبت أنه متصل، والحمد لله. ثم إن الحديث له شواهد كثيرة» .