18176 - عن أبي عثمان النهدي، قال: لقيت أبا هريرة، فقلتُ له: بلغني أنّك تقول: إنّ الحسنة لَتُضاعَف ألف ألف حسنة. قال: وما أعجبك مِن ذلك، فواللهِ، لقد سمعتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إنّ الله لَيُضاعِفُ الحسنةَ ألفي ألف حسنة» (1) . (4/ 442)
18177 - عن أبي عثمان، قال: بلغني عن أبي هريرة أنّه قال: إنّ اللهَ يجزي المؤمن بالحسنة ألف ألف حسنة. فأتيته، فسألته، قال: نعم، وألفي ألف حسنة، وفي القرآن من ذلك: {إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها} ، فمَن يدري ما تلك الأضعاف؟ (2) . (4/ 442)
18178 - عن أبي عثمان، قال: بلغني عن أبي هريرة أنّه قال: بلغني أنّ الله - عز وجل - يُعطِي عبدَه المؤمن بالحسنة الواحدة ألف ألف حسنة. قال: فقُضِي أنِّي انطلقتُ حاجًّا أو معتمِرًا، فلقيتُه، فقلت: بلغني عنك حديثٌ أنّك تقول: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إنّ الله - عز وجل - يُعطِي عبدَه المؤمنَ الحسنةَ ألف ألف حسنة؟ قال أبو هريرة: لا، بل سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إنّ الله - عز وجل - يُعْطِيه ألْفَي ألْفِ حسنة» . ثم تلا: {يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما} . فقال: إذا قال: {أجرا عظيما} فمَن يقدر قدره؟ (3) . (ز)
18179 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: وإن تك
(1) أخرجه أحمد 13/ 327 - 328 (7945) ، 16/ 442 - 443 (10760) ، وابن جرير 7/ 35 - 36، وابن أبي حاتم 2/ 461 (2434) ، 2/ 515 (2729) ، 6/ 1797 (10030) . وأورده الثعلبي 3/ 310.
قال البزار 17/ 18 (9525) : «وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن أبي هريرة? بهذا الإسناد، وقد رواه عن علي بن زيد سليمان بن المغيرة أيضًا» . وقال ابن كثير في تفسيره 1/ 663: «هذا حديث غريب، وعلي بن زيد بن جدعان عنده مناكير» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 145 (17188، 17189) : «رواه أحمد بإسنادين، والبزار بنحوه، وأحد إسنادي أحمد جيد» . وقال البوصيري في إتحاف الخيرة 7/ 391 (7159) : «رواه أحمد بن منيع وأحمد بن حنبل بسندٍ مدارُه على علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف» . وقال الألباني في الضعيفة 8/ 443 (3975) : «ضعيف» .
(2) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 349، وأخرج عبد الرزاق 1/ 160 نحوه دون ذكر الآية، عن أبي العالية، قال: جئتُ إلى أبي هريرة، فقلت: بلغني أنّك قلت: إنّ الحسنة تُضاعَف ألف ألف ضِعْف. قال: لم أقل ذلك، لم تحفظوا، ولكن قلت: تضاعف الحسنة ألفي ألف ضعف.
(3) أخرجه أحمد 16/ 443 (10760) . وأورده الثعلبي 3/ 310.
قال ابن كثير في تفسيره 2/ 306: «علي بن زيد في أحاديثه نكارة» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 145 (17189) : «رواه أحمد بإسنادين، والبزار بنحوه، وأحد إسنادي أحمد جيد» . وقال الألباني في الصحيحة 7/ 389: «أخرجه أحمد وغيره، ورجاله ثقات؛ غير علي بن زيد -وهو ابن جدعان-، فيه ضَعْف مِن قِبَل حفظه، وقد أورده الذهبي في الضعفاء، وقال: صالح الحديث. وقال الحافظ: ضعيف» .