18805 - عن ثوبان، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لا إيمان لِمَن لا أمانة له، ولا صلاة لِمَن لا وضوء له» (1) . (4/ 500)
18806 - عن عبد الله بن عمرو، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «أربعٌ إذا كُنَّ فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا: حفظ أمانة، وصدق حديث، وحسن خليقة، وعِفَّة طُعْمَة» (2) . (4/ 500)
18807 - عن أُبَيِّ بن كعب -من طريق مسروق- قال: مِن الأمانة أن ائْتُمِنَتِ المرأةُ على فرجها (3) . (ز)
18808 - عن أنس بن مالك -من طريق عيسى بن صدقة- يقول: «اتَّقوا الله، وأدُّوا الأمانةَ إلى أهلها، فإنّ الله - عز وجل - يقول: وأدوا الأمانات إلى أهلها» (4) . (ز)
18809 - عن طلق بن معاوية، قال: كان لي على رجل ثلاث مئة درهم، فخاصمته إلى شريح، فقال الرجل: إنهم وعدوني أن يُحْسِنوا إلَيَّ. فقال شُرَيح القاضي: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها} . قال: وأمر بحبسه، وما طلبت إليه أن يحبسه حتى صالحني على مئة وخمسين درهمًا (5) . (ز)
18810 - عن ميمون بن مِهْران -من طريق جامع بن أبي راشد- قال: ثلاثة تُؤَدَّيْنَ إلى البر والفاجر: الرَّحِمُ تُوصَلُ كانت بَرَّةً أو فاجرة، والأمانة تُؤَدّى إلى البَرِّ
(1) أخرجه الروياني في مسنده 1/ 408 (625) ، والبيهقي في الشعب 7/ 200 (4875) من طريق سعيد بن محمد الجرمي، عن القاسم بن مالك المزني، عن الأعمش، عن سالم، عن ثوبان به.
قال الدارقطني في أطراف الغرائب والأفراد 1/ 294: «تفرَّد به القاسم بن مالك المزني عن الأعمش» . والقاسم بن مالك المزني قال عنه ابن حجر في تقريب التهذيب (5487) : «صدوق فيه لين» . وقال عنه الذهبي في ميزان الاعتدال 3/ 378: «ضعَّفه الساجيُّ وحده، وقال أبو حاتم: لا يُحْتَجُّ به» .
(2) أخرجه أحمد 11/ 233 (6652) ، والحاكم 4/ 349 (7876) من طريق ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد الحضرمي، عن عبد الله بن عمرو به.
قال البيهقي في الشعب 7/ 202 (4879) : «هذا الإسناد أتم وأصح» . وقال المنذري في الترغيب والترهيب 2/ 345 (2661) : «رواه أحمد، والطبراني، وإسنادهما حسن» . وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص 1027 (7) : «فيه ابن لهيعة» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 295 (18123) : «رواه أحمد، والطبراني، وإسنادهما حسن» . وقال ابن حجر في إتحاف المهرة 8/ 292 (9402) : «رواه الحاكم ... عن ابن لهيعة به، ولم يتكلم عليه، وليس هو من شرط الصحاح» . وقال الألباني في الصحيحة 2/ 361 (733) : «هذا سند حسن، بل صحيح» .
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 986.
(4) ذكره الحافظ في المطالب العالية (إشراف: د. سعد الشثري) 14/ 594 (3577) .
(5) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 11/ 53 (21318) .