مؤمنون. فبيَّن الله نفاقهم، فأمر بقتلهم، فجاءوا ببضائعهم يريدون هلال بن عويمر الأسلمي، وبينه وبين محمد - عليه السلام - حلف، وهو الذي حصر صدره أن يقاتل المؤمنين أو يقاتل قومه، فدفع عنهم بأنهم يؤمُّون هلالًا وبينه وبين النبي - صلى الله عليه وسلم - عهد (1) . (4/ 569)
19351 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في الآية، قال: هم ناس تخلَّفوا عن نبي الله - صلى الله عليه وسلم -، وأقاموا بمكة، وأعلنوا الإيمان، ولم يُهاجِروا، فاختلف فيهم أصحابُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فتولّاهم ناس من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وتبَرَّأ من ولايتهم آخرون، وقالوا: تخلفوا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولم يهاجروا. فسماهم الله منافقين، وبرأ المؤمنين من ولايتهم، وأمرهم أن لا يَتَوَلَّوهم حتى يهاجروا (2) . (4/ 569)
19352 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عمران بن حُدَيْر- في الآية، قال: أخذ ناس من المسلمين أموالًا من المشركين، فانطلقوا بها تُجّارًا إلى اليمامة، فاختلف المسلمون فيهم، فقالت طائفة: لو لقيناهم قتلناهم، وأخذنا ما في أيديهم. وقال بعض: لا يصلح لكم ذلك، إخوانكم انطلقوا تجارًا. فنزلت هذه الآية: {فما لكم في المنافقين فئتين} (3) . (4/ 571)
19353 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فما لكم في المنافقين فئتين} ، قال: ذُكِر لنا: أنّهما كانا رجلين من قريش، كانا مع المشركين بمكة، وكانا قد تكلما بالإسلام، ولم يهاجرا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فلقيهما ناس من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهما مقبلان إلى مكة، فقال بعضهم: إنّ دماءهما وأموالهما حلال. وقال بعضهم: لا يحل ذلك لكم. فتشاجروا فيهما؛ فأنزل الله: {فما لكم في المنافقين فئتين} حتى بلغ: {ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم} (4) . (4/ 569)
19354 - عن محمد بن كعب القرظي أنّه قال في هذه الآية: {فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا} : أتى رهْطٌ إلى رسول الله، فقالوا: يا رسول الله، إنّ المدينة قد ضاق علينا ترابها وسِباخُها (5) ، فأْذَنْ لنا نخرج إلى هذه
(1) أخرجه ابن جرير 7/ 282 - 283، وابن المنذر (2083) ، وابن أبي حاتم 3/ 1024. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه ابن جرير 3/ 284.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 1024. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) أخرجه ابن جرير 7/ 284، وابن المنذر (2084) . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) السباخ: جمع سَبَخة، وهي الأرض ذات الملح. اللسان (سبخ) .