الكِتابِ) (1) . (ز)
{وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ}
20690 - عن مجاهد بن جبر، قال: أنزل في سورة الأنعام: {وإذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ} [الأنعام: 68] (2) . (5/ 79)
20691 - قال مقاتل بن سليمان: وكان المنافقون يستهزءون بالقرآن، فأنزل اللهُ - عز وجل - بالمدينة: {وقد نزل عليكم في الكتاب} ، يعني: في سورة الأنعام بمكة (3) . (ز)
20692 - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف، قوله: {وقد نزل عليكم في الكتاب} ، قال: في سورة الأنعام بمكة (4) . (ز)
{أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ}
20693 - قال الحسن البصري: لا يجوز القعود معهم وإن خاضوا في حديث غيره؛ لقوله تعالى: {وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين} [الأنعام: 68] (5) . (ز)
20694 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في الآية، قال: كان المشركون إذا جالسوا المؤمنين وقَعُوا في رسول الله والقرآن، فشتموه، واستهزؤوا به؛ فأمر اللهُ ألّا يقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره (6) . (5/ 79)
20695 - قال مقاتل بن سليمان: {أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره} ، يقول: حتى يكون حديثهم -يعني: المنافقين- في غير ذكر الله - عز وجل -، فنهى اللهُ - عز وجل - عن مجالسة كُفّار مكة ومنافقي المدينة عند الاستهزاء بالقرآن (7) . (ز)
(1) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف 1/ 313.
وهي قراءة شاذة، تُرْوى أيضًا عن النخعي. ينظر: البحر المحيط 3/ 389.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 415.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1092.
(5) تفسير البغوي 2/ 301.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 415.