21656 - قال مقاتل بن سليمان: فلَمّا أحلَّ الله - عز وجل - نساء أهل الكتاب؛ قال المسلمون: كيف تتزوجوهنَّ وهُنَّ على غير ديننا؟! وقالت نساء أهل الكتاب: ما أحَلَّ اللهُ تَزْوِيجَنا للمسلمين إلّا وقد رَضِي أعمالَنا. فأنزل الله - عز وجل: {ومَن يَكْفُرْ بِالإيمانِ} (2) . (ز)
21657 - قال مقاتل بن حَيّان: نزلت فيما أحصن المسلمون من نساء أهل الكتاب. يقول: ليس إحصانُ المسلمين إيّاهُنَّ بالذي يُخْرِجُهُنَّ من الكفر (3) . (ز)
{وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ}
21658 - عن عبد الله بن عباس -من طريق شَهْر بن حَوْشَب- قال: نَهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أصناف النساء، إلا ما كان من المؤمنات المهاجرات، وحَرَّم كل ذات دين غير الإسلام، قال الله تعالى: {ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله} (4) . (5/ 200)
21659 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله} ، قال: أخبر الله أنّ الإيمان هو العُرْوَة الوُثْقى، وأنه لا يقبل عملًا إلا به، ولا يُحَرِّم الجنةَ إلّا على مَن تَرَكَه (5) . (5/ 200)
21660 - عن عبد الله بن عباس: {ومَن يَكْفُرْ بِالإيمانِ} : ومن يكفر بالله (6) . (ز)
21661 - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ومن يكفر
[1981] قال ابن جرير (8/ 149 - 150) : «قد ذُكِرَ أنّ قوله: {ومن يكفر بالإيمان} عنى به: أهل الكتاب، وأنّه أنزل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أجل قوم تَحَرَّجوا نكاحَ نساءِ أهل الكتاب لَمّا قيل لهم: {أحِل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حِلٌّ لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم} » ، ثم ساق قول قتادة.
(1) أخرجه ابن جرير 8/ 150. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد دون آخره.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 455.
(3) تفسير الثعلبي 4/ 23.
(4) أخرجه أحمد 5/ 91 (2922) ، والترمذي 5/ 427 - 428 (3494) ، وابن جرير 3/ 714 واللفظ له.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن» . وقال ابن كثير في تفسيره 1/ 582: «حديث غريب جدًّا» .
(5) أخرجه ابن جرير 8/ 151.
(6) تفسير الثعلبي 4/ 23.