21944 - عن قتادة بن دِعامة، في الآية، قال: نسوا كتاب الله بين أظهرهم، وعهده الذي عهد إليهم، وأمره الذي أمرهم به، وضيَّعوا فرائضه، وعطَّلوا حدوده، وقتلوا رسله، ونبذوا كتابه (1) . (5/ 233)
21945 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {ونسوا حظا} ، يقول: تركوا نصيبًا (2) [2010] . (5/ 233)
21946 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق القاسم- قال: إنِّي لَأَحْسَبُ الرجلَ ينسى العلم كان يعلمه بالخطيئة يعملها (3) . (5/ 233)
{وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (13) }
21947 - عن عبد الله بن عباس، {خائنة} ، أي: معصية (4) . (ز)
21948 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ولا تزال تطلع على خائنة منهم} ، قال: هم يهود، مثل الذي هموا به مِن النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم دخل عليهم حائطهم (5) . (5/ 233)
21949 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن جريج- قوله: {ولا تزال تطلع على خائنة منهم} ، قالا: من يهود، مثل الذي هموا بالنبي - صلى الله عليه وسلم - يوم دخل عليهم (6) . (ز)
[2010] لم يذكر ابنُ جرير (8/ 252) في معنى: {ونَسُوا حَظًّا} سوى قول السدي، والحسن.
(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) أخرجه ابن جرير 8/ 252.
(3) أخرجه ابن المبارك (83) ، وأحمد ص 156.
(4) تفسير الثعلبي 4/ 38.
(5) تفسير مجاهد ص 304، وأخرجه ابن جرير 8/ 253. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6) أخرجه ابن جرير 8/ 253.