22097 - عن عتبة بن عبد السلمي، قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه: «ألا تقاتلون!» . قالوا: نعم، ولا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى: اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون. ولكن: اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكم مقاتلون (1) . (5/ 250)
22098 - عن طارق بن شهاب: أنّ المقداد قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر: يا رسول الله، إنّا لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى: اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون. ولكن: اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكم مقاتلون (2) . (5/ 250)
22099 - عن ابن مسعود، قال: شَهِدت من المقداد بن الأسود مشهدًا، لَأَن أكون صاحبَه أحبُّ إلَيَّ مِمّا عُدِلَ به، أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يدعو على المشركين، فقال: لا نقول كما قال قوم موسى: اذهب أنت وربك فقاتلا. ولكِنّا نُقاتل عن يمينك، وعن شمالك، وبين يديك وخلفك. فرأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - أشرق وجهُه، وسَرَّه، يعني: قوله (3) .
22100 - عن قتادة: ذُكِر: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه يوم الحديبية حين صد المشركون الهدي وحيل بينهم وبين مناسكهم: «إني ذاهبٌ بالهدي فناحره عند البيت» . فقال المقداد بن الأسود: أما واللهِ، لا نكون كالملأ من بني إسرائيل إذ قالوا لنبيهم: اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون. ولكن نقول: اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكم مقاتلون (4) [2031] . (5/ 251)
[2031] انتقد ابنُ عطية (3/ 140) قول قتادة مستندًا إلى التاريخ، فقال: «غلط قتادة في وقت النازلة، والكلام إنما وقع في غزوة بدر حين نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذَفِران، فكلم الناس وقال لهم: «أشيروا عليّ، أيها الناس» . فقال له المقداد هذه المقالة في كلام طويل».
(1) أخرجه أحمد 29/ 190 (17641) ، 29/ 193 - 194 (17645، 17646) . وابن مردويه -كما في تفسير ابن كثير 3/ 78 - واللفظ له.
قال الهيثمي في المجمع 6/ 74 - 75 (9952) : «رواه أحمد، ورجاله ثقات» .
(2) أخرجه أحمد 31/ 124 (18827) ، وابن جرير 8/ 303.
قال ابن كثير في جامع المسانيد 4/ 385 (5453) : «إسناد صحيح، ولم يخرجوه» . وقال في البداية والنهاية 2/ 129: «وهذا إسناد جيد من هذا الوجه، وله طرق أخرى» .
(3) أخرجه البخاري 5/ 73 (3952) .
(4) أخرجه ابن جرير 8/ 304. وأورده الثعلبي 4/ 43.
قال ابن كثير في تفسيره 3/ 79: «وهذا إن كان محفوظًا يوم الحديبية، فيحتمل أنه كرر هذه المقالة يومئذ كما قاله يوم بدر» . وقال الألباني في الصحيحة 7/ 1022 عن إسناد ابن جرير: «وهذا إسناد مرسل صحيح» .