يَسْأَلَهما عن شيء في التوراة إلا أخْبَراه به، وكان أحدهما رِبِّيًّا، والآخرُ حَبْرًا، وإنما اتَّبَعا النبي - صلى الله عليه وسلم - يتَعلَّمان منه، فدعاهما فسألَهما، فأخبراه الأمرَ كيف كان حين زنى الشريف وزنى المسكين، وكيف غيَّروه؛ فأنزل الله: {إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا} يعني: النبي - صلى الله عليه وسلم -، {والربانيون والأحبار} هما ابنا صُورِيا (1) . (5/ 321)
{إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا}
22589 - عن قتادة، قال: ذُكر لنا: أنّ نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال لَمّا أُنزلت هذه الآية: «نحن نحكُمُ على اليهود وعلى مَن سِواهم من أهل الأديان» (2) . (5/ 320)
22590 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن جريج- في قوله: {يحكم بها النبيون الذين أسلموا} ، قال: النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومَن قبله من الأنبياء، يَحْكُمون بما فيها من الحق (3) . (5/ 320)
22591 - عن الحسن البصري -من طريق عوف- في قوله: {يحكم بها النبيون الذين أسلموا} يعني: النبي - صلى الله عليه وسلم -، {للذين هادوا} يعني: اليهود (4) . (5/ 320)
22592 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: {إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون} ، يعني: النبي - صلى الله عليه وسلم - (5) . (5/ 321)
22593 - قال مقاتل بن سليمان: {إنّا أنْزَلْنا التَّوْراةَ فِيها هُدىً ونُورٌ} وضياء من الظلمة، {يَحْكُمُ بِها النبيونَ} من لَدُن موسى - عليه السلام - إلى عيسى ابن مريم - صلى الله عليه وسلم -، ألف نبي، {الَّذِينَ أسْلَمُوا} يعني: أنهم مسلمون، أو أسلموا وجوههم لله، {لِلَّذِينَ هادُوا}
(1) أخرجه ابن جرير 8/ 452، وابن أبي حاتم 4/ 1140 (6412) .
(2) أخرجه ابن جرير 8/ 450. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
إسناده منقطع، أرسله قتادة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو أحد المشهورين بالتدليس والإرسال. وينظر: جامع التحصيل ص 254.
(3) أخرجه ابن جرير 8/ 451.
(4) أخرجه ابن جرير 8/ 451. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وأبي الشيخ.
(5) أخرجه ابن جرير 8/ 449، وابن أبي حاتم 4/ 1138 (6403) .