22634 - ثم دخلتُ على عليِّ بن الحسين، فسألتُه عن هذه الآيات التي في المائدة، وحدَّثتُه أني سألتُ عنها سعيد بن جُبير ومِقْسَمًا. قال: فما قال لك مِقْسَمٌ؟ فأخبرتُه بما قال، قال: صَدَق، ولكنه كُفرٌ ليس ككُفْرِ الشرك، وفِسْقٌ ليس كفسق الشرك، وظلم ليس كظلم الشرك. فلَقيتُ سعيد بن جُبير فأخبرتُه بما قال، فقال سعيد بن جبير لابنه: كيف رأيتَه؟ لقد وجدتُ له فضلًا عليك وعليَّ وعلى مِقْسَم (1) . (5/ 327)
22635 - عن إبراهيم النخعي -من طريق منصور- في قوله: {ومن لم يحكم بما أنزل الله} الآيات، قال: نَزلَت هذه الآيات في بني إسرائيل، ورَضِيَ لهذه الأمة بها (2) . (5/ 325)
22636 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق أبي حيان- في قوله: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} ، و {الظالمون} ، و {الفاسقون} ، قال: نزَلَتْ هؤلاء الآيات في أهل الكتاب (3) . (5/ 325)
22637 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الثوري، عن رجل- قال: نزَلت هؤلاء الآيات في أهل الكتاب (4) . (5/ 325)
22638 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن جريج- قوله: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} ، و {الظالمون} ، و {الفاسقون} لأهل الكتاب كلهم لما تركوا من كتاب الله (5) . (ز)
22639 - عن عامر الشعبي -من طريق زكريا بن أبي زائدة- قال: الثلاث آيات التي في المائدة: {ومن لم يحكم بما أنزل الله} أولها في هذه الأمة، والثانية في اليهود، والثالثة في النصارى (6) [2094] . (5/ 326)
[2094] علَّقَ ابنُ عطية (3/ 176) على قول الشعبي هذا بقوله: «ولا أعلم لهذا التخصيص وجهًا، إلا إذا صحَّ فيه حديثٌ عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، إلا أنّه راعى مَن ذُكر مع كلِّ خبر من هذه الثلاثة، فلا يترتب له ما ذكر في المسلمين إلا على أنهم خوطبوا بقوله: {فلا تخشوا الناس} » .
(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه عبد الرزاق 1/ 191، وابن جرير 8/ 466. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.
(3) أخرجه ابن جرير 8/ 457.
(4) أخرجه ابن جرير 8/ 459، وابن أبي حاتم 4/ 1143 (2346) . وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد.
(5) أخرجه ابن جرير 8/ 460.
(6) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (ت: سعد آل حميد) 4/ 1487 (751) ، وابن جرير 8/ 463 - 464. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.