خطاياه بقدْرِ ما عَفا عنه من جَسَدِه، إن كان نصفَ الديةِ فنصفَ خطاياه، وإن كان رُبعَ الدية فرُبعَ خطاياه، وإن كان ثُلُث الدية فثلثَ خطاياه، وإن كانتِ الديةَ كلَّها فخطاياه كلَّها» (1) . (5/ 335)
22686 - عن عُبادة بن الصامت: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ما من رجل يُجرَحُ في جسده جُرْحةً فيتصدَّقُ بها إلا كفَّر الله عنه مثلَ ما تصدَّق به» (2) . (5/ 337)
22687 - عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «مَن عَفا عن دمٍ لم يكن له ثوابٌ إلا الجنة» (3) . (5/ 339)
22688 - عن عَدي بن ثابت: أنّ رجلًا هَشَم فمَ رجل على عهد معاوية، فأُعطِي دِيَةً، فأبى إلا أن يَقْتَصَّ، فأُعطِي دِيَتَين، فأبى، فأُعطِي ثلاثًا، فحدَّث رجلٌ من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: «مَن تصدَّق بدمٍ فما دونَه فهو كفارةٌ له مِن يوم وُلد إلى يوم يموت» (4) . (5/ 336)
22689 - عن أبي السَّفَرِ، قال: كَسَر رجل من قريش سِنَّ رجل من الأنصار، فاسْتَعْدى عليه معاوية، فقال معاوية: إنّا سَنُرضيه. فألحَّ الأنصاريُّ، فقال معاوية: شأنَكَ وصاحبَك. وأبو الدرداء جالسٌ، فقال أبو الدرداء: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ما مِن مسلم يُصابُ بشيء من جسده، فَيتَصدَّقُ به، إلا رفَعَه الله به درجة، وحَطَّ عنه به خطيئة» . فقال الأنصاريُّ: فإني قد عَفَوتُ (5) . (5/ 336)
(1) أورده الديلمي في الفردوس 3/ 153 (4416) .
(2) أخرجه أحمد 37/ 374 - 375 (22701) ، 37/ 454 (22792) . وأورده الثعلبي 4/ 71.
قال الهيثمي في المجمع 6/ 302 (10798) : «رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح» . وقال المناوي في التيسير 2/ 361: «وإسناده صحيح» . وقال الألباني في الصحيحة 5/ 343 (2273) : «وهذا إسناد صحيح» .
(3) أخرجه الخطيب في تاريخه 5/ 49 (1899) ترجمة أحمد بن إسحاق البغدادي.
قال الخطيب: «قال أبو عوانة: هذا غريب، لا آمن أن يكون له علة» . وقال الألباني في الضعيفة 10/ 138 (4622) : «ضعيف» .
(4) أخرجه أبو يعلى في مسنده 12/ 284 (6869) واللفظ له، وسعيد بن منصور في سننه 4/ 1495 - 1496 (762) ، وابن جرير 8/ 478. وأورده الثعلبي 4/ 72.
قال المنذري في الترغيب 3/ 208: «رواه أبو يعلى، ورواته رواة الصحيح، غير عمران بن ظبيان» . وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة 4/ 202 - 203: «إسناد رجاله رجال الصحيح، إلا عمران بن ظبيان، فإنّه مختلف فيه، قال البخاري: فيه نظر ... » . وقال الهيثمي في المجمع 6/ 302: «رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح، غير عمران بن ظبيان، وقد وثّقه ابن حبان وفيه ضعف» . وقال الألباني في الضعيفة 9/ 462 ضمن الحديث (4482) : «هذا إسناد ضعيف، ومتن منكر» .
(5) أخرجه أحمد 45/ 521 - 522 (27534) واللفظ له، والترمذي 3/ 225 - 226 (1450) ، وابن ماجه 3/ 696 - 697 (2693) ، وابن جرير 8/ 474. وأورده الثعلبي (4/ 72) .
قال الترمذي: «هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، ولا أعرف لأبي السفر سماعًا من أبي الدرداء» . وقال المنذري في الترغيب والترهيب 3/ 208 - 209 (3711) : «وروى ابن ماجه المرفوع منه عن أبي السفر أيضًا، عن أبي الدرداء، وإسناده حسن لولا الانقطاع» .