به، قال: {فلعنة الله على الكافرين} [البقرة: 89] . وقال: {فباءوا بغضب على غضب} [البقرة: 90] (1) . (ز)
23014 - قال مقاتل بن سليمان: {كُلَّما أوْقَدُوا نارًا لِلْحَرْبِ أطْفَأَها اللَّهُ} يعني: كلما أجمعوا أمرهم على مكر بمحمد - صلى الله عليه وسلم - في أمر الحرب فرَّقه الله - عز وجل -، وأطفأ نار مكرهم، فلا يظفرون بشيء أبدًا، {ويَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسادًا} يعني: يعملون فيها بالمعاصي، {واللَّهُ لا يُحِبُّ المُفْسِدِينَ} يعنى: العاملين بالمعاصي (2) . (ز)
23015 - عن أنس مرفوعًا: «أنّ يحيى بن زكريا سأل ربَّه، فقال: يا ربِّ، اجْعَلْني مِمَّن لا يَقَعُ الناسُ فيه. فأوحى الله إليه: يا يحيى، هذا شيءٌ لم أسْتَخْلِصْه لنفسي، كيف أفْعَلُه بك؟! اقْرَأ في المحكم تَجِدْ فيه: {وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله} [التوبة: 30] . وقالوا: {يد الله مغلولة} . وقالوا، وقالوا» (3) . (5/ 375)
23016 - عن وهب بن منبه، قال: قال موسى: يا ربِّ، احبِسْ عني كلامَ الناس. فقال الله - عز وجل: لو فعَلتُ هذا بأحدٍ لفعلتُه بي (4) . (5/ 376)
23017 - عن جعفر بن محمد، قال: إذا بلغَك عن أخيك شيءٌ يسوءُك فلا تَغْتَمَّ، فإنّه إن كان كما يقول كانت عقوبةً عُجِّلت، وإن كانت على غير ما يقول كانت حسنةً لم تعمَلْها. قال: وقال موسى - عليه السلام: يا ربِّ، أسالُك ألّا يَذْكُرَني أحدٌ إلا بخير. قال: ما فعلتُ ذلك لنفسي (5) . (5/ 375 - 376)
{وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (65) }
23018 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ولو أن أهل الكتاب آمنوا واتقوا} ، قال: آمَنوا بما أنزَل الله، واتَّقَوا ما حرَّم الله (6) . (5/ 378)
(1) أخرجه ابن جرير 8/ 559.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 490 - 491.
(3) عزاه السيوطي إلى الديلمي في مسند الفردوس.
(4) أخرجه أبو نعيم 4/ 42.
(5) أخرجه أبو نعيم في الحلية 3/ 198.
(6) أخرجه ابن جرير 8/ 562، وابن أبي حاتم 4/ 1169، 1170 (6592، 6593) . وينظر: تفسير ابن أبي زمنين 2/ 37. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.