23375 - عن عائشة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، في قوله: {أو كسوتهم} ، قال: «عَباءةٌ لكلِّ مسكين» (1) . (5/ 447)
23376 - عن حذيفة، قال: قلنا: يا رسول الله، {أو كسوتهم} ما هو؟ قال: «عباءةٌ عباءةٌ» (2) . (5/ 447)
23377 - عن سلمان الفارسي -من طريق أبي الهيثم- قال: نِعْمَ الثوبُ التُّبّانُ (3) . (ز)
23378 - عن أبي موسى الأشعري -من طريق ابن سيرين-: أنّه حلف على يمين، فكسا ثوبين من مُعَقَّدة (4) البحرين (5) . (ز)
23379 - عن عمران بن حصين -من طريق الزبير- أنّه سُئِل عن قوله: {أو كسوتهم} . قال: لو أن وفدًا قَدِموا على أميركم، فكساهم قَلَنسُوةً قَلَنسُوةً (6) ، قلتم: قد كُسُوا (7) . (5/ 448)
23380 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {أو كسوتهم} ، قال: عباءةٌ لكلِّ مسكين، أو شَمْلَةٌ (8) .
23381 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- {أو كسوتهم} ،
(1) أخرجه ابن مردويه -كما في تفسير ابن كثير 3/ 176 - ، من طريق هشام بن عمار، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن مقاتل بن سليمان، عن أبي عثمان، عن أبي عياض، عن عائشة به.
قال ابن كثير: «حديث غريب» . وفي إسناده هشام بن عمار، قال عنه ابن حجر في التقريب (7303) : «كبر فصار يتلقن؛ فحديثه القديم أصح» . فمثله لا يحتمل التفرّد، وشيخه إسماعيل بن عياش، قال عنه ابن حجر في التقريب (473) : «صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلّط في غيرهم» . ومقاتل بن سليمان قال عنه في التقريب (6868) : «كذَّبوه، وهجروه» .
(2) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(3) أخرجه ابن جرير 8/ 644.
والتبّان: سراويل صغير يستر العورة المغلظة فقط، ويكثر لبسه الملاحون. النهاية (تبن) .
(4) المُعَقَّد: ضرب من برود هجر. النهاية (عقد) .
(5) أخرجه ابن جرير 8/ 642.
(6) القَلَنسُوة: من ملابس الرأس. اللسان (قلس) .
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1193. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(8) أخرجه ابن جرير 8/ 640، وابن أبي حاتم 4/ 1193.
والشملة: كساء يُتغطى به ويُتلفَّف فيه. النهاية (شمل) .