إلا لَقِي الله كعابدِ وثن». ثم قرأ: {إنما الخمر والميسر} الآيةَ (1) . (5/ 469)
23603 - عن أبي ذرٍّ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «مَن شرِب الخمرَ لم يَقبلِ الله له صلاةً أربعين ليلةً، فإن تاب تاب اللهُ عليه، فإن عاد كان مثلَ ذلك» . فما أدري في الثالثة أم في الرابعة قال: «فإن عاد كان حتمًا على الله أن يَسقِيَه من طينةِ الخَبال» . قالوا: يا رسول الله، ما طينةُ الخَبال؟ قال: «عُصارةُ أهلِ النار» (2) . (5/ 506)
23604 - عن ابن عمرو: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «مَن شَرِب الخمرَ لم تُقْبَلْ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً، فإن تاب تاب الله عليه، وإن شَرِبها الثانيةَ لم تُقْبَلْ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً، فإن تاب تاب الله عليه، فإن شَرِبها الثالثة لم تُقْبَلْ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً، فإن تاب تاب الله عليه، فإن شَرِبها الرابعةَ لم تُقْبَلْ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً، فإن تاب لم يَتُبِ اللهُ عليه، وكان حقًّا على الله أن يَسقِيَه من طينةِ الخبال» . قيل: وما طينةُ الخبال؟ قال: «صديدُ أهل النار» (3) . (5/ 487)
23605 - عن جابر بن عبد الله: أنّ رجلًا قَدِم مِن اليمن، فسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن شرابٍ يَشْرَبونه بأرضِهم مِن الذُّرَة، يُقالُ له: المِزْرُ. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: «أوَمُسْكِرٌ هو؟» . قال:
(1) أخرجه أحمد 4/ 265 (2453) دون ذكر الآية. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ، وابن مردويه.
قال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 4/ 2401 (5563) : «رواه عبد الله بن خراش بن حوشب، عن عمه العوام بن حوشب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. قال:» والعوام منكر الحديث «. وقال ابن الجوزي في العلل المتناهية 2/ 183 (1118) :» وهذا لا يصِحُّ «. وقال المنذري في الترغيب والترهيب 3/ 177 (3563) :» رواه أحمد هكذا، ورجاله رجال الصحيح «. وقال الهيثمي في المجمع 5/ 74 (8210) :» رواه أحمد، والبزار، والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح، إلا أنّ ابن المنكدر قال: حُدِّثت عن ابن عباس. وفي إسناد الطبراني يزيد بن أبي فاختة، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات «. وقال ابن حجر في لسان الميزان 1/ 209:» أورده ابن حبان في صحيحه، من حديث ابن عباس، وفي سنده مقال «. وقال الهيتمي في الزواجر عن اقتراف الكبائر 2/ 250:» بسند رجاله رجال الصحيح «. وقال المناوي في التيسير 2/ 444:» وإسناده حسن «. وقال الألباني في الصحيحة 2/ 287 (677) :» الحديث بمجموع طرقه حسن أو صحيح"."
(2) أخرجه أحمد 35/ 396 (21502) .
قال الهيثمي في المجمع 5/ 69 (8176) : «رواه أحمد، والبزار، والطبراني إلا أنّه قال: كان حقًا على الله. وفيه رجل لم يُسَمَّ، وشهر» . وقال الهيتمي في الزواجر عن اقتراف الكبائر 2/ 256: «بسند حسن» . وقال المدارسي في ذيل القول المسدد ص 77: «قال الحافظ المنذري: ورواه أيضًا البزار، والطبراني من حديثه بإسناد حسن» .
(3) أخرجه أحمد 11/ 386 (6773) ، والحاكم 4/ 162 (7232) بلفظ: عين خبال.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . وقال الهيثمي في المجمع 5/ 69 (8177) : «رواه أحمد، والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح، خلا نافع بن عاصم، وهو ثقة» . وقال البوصيري في إتحاف الخيرة 4/ 381 (3789) : «هذا إسناد صحيح» .