23736 - عن القاسم، قال: سئِل عبد الله بن عباس عن المُحْرِمِ يصيبُ الجرادةَ. فقال: تمرةٌ خيرٌ من جرادة (1) .
23737 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {فجزاء مثل ما قتل من النعم} ، قال: إذا قتَل المحرمُ شيئًا من الصيد حُكِم عليه فيه، فإن قتَل ظبيًا أو نحوه فعليه شاةٌ تُذبَحُ بمكة، فإن لم يَجِد فإطعامُ ستة مساكين، فإن لم يَجِد فصيامُ ثلاثة أيام، فإن قتَل إيَّلًا أو نحوه فعليه بقرةٌ، فإن لم يَجِدها أطعَم عشرين مسكينًا، فإن لم يجد صام عشرين يومًا، وإن قتَل نعامةً أو حمارَ وحش أو نحوه فعليه بدَنَةٌ من الإبل، فإن لم يَجِد أطعَم ثلاثين مسكينًا، فإن لم يَجِد صام ثلاثين يومًا، والطعامُ مُدٌّ مُدٌّ يُشبِعُهم (2) [2171] . (5/ 510)
23738 - عن عكرمة، قال: سأل مروانُ بن الحكم عبد الله بن عباس وهو بوادي الأزرق، قال: أرأيتَ ما أصَبنا من الصيد لم نجِد له ندًّا؟ فقال ابن عباس: ثَمَنُه يُهدى إلى مكة (3) . (5/ 517)
23739 - عن عطاء: أنّ رجلًا أغلَق بابَه على حمامةٍ وفرخَيْها، ثم انطلَق إلى عرفاتٍ ومِنًى، فرجع وقد موَّتت، فأتى ابنَ عمر، فذكَر ذلك له، فجعَل عليه ثلاثةً من الغنم، وحكَم معه رجلٌ (4) . (5/ 517)
23740 - عن عبد الله بن عمر -من طريق علي بن عبد الله البارقي- قال: في الجرادةِ قَبضةٌ من طعام (5) . (5/ 517)
23741 - عن شريح القاضي -من طريق ابن سيرين- قال: لو وجدت حَكَمًا عدلًا
[2171] علَّق ابنُ عطية (3/ 260 بتصرف) على هذا الأثر بقوله: «وقد تقدَّم لابن عباسٍ قولٌ غير هذا آنفًا، ولا يُنكَر أن يكون له في هيئة التكفير قولان» . وقول ابن عباس الآخر من طريق مِقْسم، في تفسير قوله تعالى: {فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ} .
(1) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 78.
(2) أخرجه ابن جرير 8/ 678، 684، 685، وابن أبي حاتم 4/ 1205، 1208، والبيهقي في سننه 5/ 186، 187. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه 4/ 438 (8358) وفيه: أنّ السائل هو ابن عباس، وابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص 342. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص 155.
(5) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 77 - 78.