23750 - عن طارق بن شهاب، قال: أوطَأ أرْبَدُ ضبًّا، فقتَله وهو محرِمٌ، فأتى عمرَ ليحكُمَ عليه، فقال له عمر: احكُم معي. فحكَما فيه جَدْيًا قد جمَع الماء والشجر، ثم قال عمر: {يحكم به ذوا عدل منكم} (1) [2172] . (5/ 521)
23751 - عن أبي حَرِيز البَجَلِيِّ -من طريق أبي وائل- قال: أصَبتُ ظبيًا وأنا مُحْرِمٌ، فذكَرتُ ذلك لعمر، فقال: ائتِ رجلين من إخوانِك فليحْكُما عليك. فأتيتُ عبد الرحمن بن عوف وسعدًا، فحكَما عَلَيَّ تَيسًا أعفَرَ (2) . (5/ 522)
23752 - عن أبي مِجْلَزٍ: أنّ رجلًا سأل ابنَ عمرَ عن رجلٍ أصاب صيدًا وهو مُحْرِمٌ، وعندَه عبد الله بن صفوان، فقال ابن عمر له: إمّا أن تقولَ فأصدِّقَك، أو أقولَ فتُصدِّقَني. فقال ابن صفوان: بل أنت فقلْ. فقال ابن عمر، ووافَقَه على ذلك عبد الله بن صفوان (3) . (5/ 521)
23753 - عن عمرو بن حُبْشِيّ، قال: سمعتُ رجلًا سأل عبد الله بن عمر عن رجلٍ أصاب ولدَ أرنب، فقال: فيه ولدُ ماعزٍ فيما أرى أنا. ثم قال لي: أكذاك؟ فقلتُ: أنت أعلم مني. فقال: قال الله: {يحكم به ذوا عدل منكم} (4) . (5/ 522)
23754 - عن ابن أبي مُليكة، قال: سُئِلَ القاسم بن محمد عن مُحرِمٍ قتَل سَخْلةً في الحرم. فقال لي: احكُم. فقلتُ: أحكمُ وأنت هاهنا؟ َ فقال: إنّ الله يقول: {يحكم به ذوا عدل منكم} (5) . (5/ 522)
23755 - قال الحسن البصري: حُكْمُ الحَكَمَين ماضٍ أبدًا، وقد يحكم الحَكَمان بما حَكَمَ به رسول الله، ولكن لا بُدَّ من أن يحكما (6) . (ز)
23756 - عن عكرمة بن خالد، قال: لا يصلُحُ إلا بحكَمين لا يَختلِفان (7) . (5/ 522)
[2172] علَّق ابنُ كثير (5/ 361) على هذا الأثر، فقال: «وفي هذا دلالةٌ على جواز كون القاتل أحدَ الحكمين، كما قاله الشافعي وأحمد» .
(1) أخرجه الشافعي 2/ 194، وعبد الرزاق (8221، 8420) ، وابن أبي شيبة 4/ 76، وابن جرير 8/ 692. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه ابن سعد 6/ 154 - 155، وابن جرير 8/ 693. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) أخرجه ابن جرير 8/ 692 - 693.
(4) أخرجه ابن جرير 8/ 694.
(5) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(6) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 47 - .
(7) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.