ما نصنعُ ونحنُ مُحرِمون؟ فسألنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «لا بأسَ بصيد البحر» (1) . (5/ 540)
23911 - عن عبد الملك بن سعيد بن جبير، قال: خرجنا حُجّاجًا، معنا رجل من أهل السواد، معه شصوص (2) طيرِ ماء، فقال له أبِي حين أحرمنا: اعزِلْ هذا عَنّا (3) . (ز)
23912 - عن أبي مِجْلَزٍ لاحق بن حميد -من طريق عمران بن حدير- في الآية، قال: ما كان مِن صيد البحر يعيشُ في البرِّ والبحر فلا تَصِدْه، وما كان حياتُه في الماء فذلك له (4) . (5/ 535)
23913 - عن عطاء [بن أبي رباح] -من طريق الحجاج- قال: كلُّ شيءٍ عاش في البَرِّ والبحرِ فأصابه المحرِمُ فعليه الكفّارة (5) . (5/ 540)
23914 - عن عطاء [بن أبي رباح] -من طريق الحَجّاج- قال: ما كان يعيش في البَرِّ فأصابه المُحْرِم فعليه جزاؤه؛ نحو السلحفاة، والسرطان، والضفادع (6) . (ز)
23915 - عن ابن جُرَيْج، قال: سألتُ عطاء عن ابن الماء، أصيدُ بَرٍّ أم بحر؟ وعن أشباهه، فقال: حيث يكون أكثرَ فهو صيدُه (7) . (ز)
(1) أخرجه أحمد 13/ 422 - 423 (8060) ، 14/ 370 - 371 (8765) ، 14/ 459 (8871) ، 15/ 158 (9276) ، وأبو داود 3/ 248 - 249 (1853، 1854) ، والترمذي 2/ 370 (866) ، وابن ماجه 4/ 375 (3222) .
قال أبو داود: «أبو المهزم ضعيف، والحديثان جميعًا وهم» . وقال الترمذي: «هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث أبي المهزم ... وقد تكلم فيه شعبة» . وقال البيهقي في السنن الكبرى 5/ 338 (10016) : «أبو المهزم يزيد بن سفيان ضعيف» . وقال ابن كثير في التفسير 3/ 199: «أبو المهزم ضعيف» . وقال ابن حجر في الفتح 9/ 621: «وسنده ضعيف» . وقال العيني في عمدة القاري 21/ 110: «وهو ضعيف» . وقال السيوطي: «بسند ضعيف» . وقال القاري في مرقاة المفاتيح 5/ 1858: «وسنده ضعيف بالاتفاق» . وقال الشوكاني في نيل الأوطار 8/ 169: «بإسناد ضعيف» . وقال الرباعي في فتح الغفار 2/ 1002 (3095) : «ضعيف» . وقال العظيم آبادي في عون المعبود 5/ 216 (1854) : «قال المنذري: أبو المهزم ... متروك» . وقال الألباني في ضعيف أبي داود 2/ 162 (322) : «إسناده ضعيف جدًّا» .
(2) الشصوص: جمع شص، وهي: حديدة عقفاء يصطاد بها السمك. اللسان (شصص) .
(3) أخرجه ابن جرير 8/ 749.
(4) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 124، وابن جرير 8/ 748، وابن أبي حاتم 4/ 1213. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(5) أخرجه ابن جرير 8/ 749.
(6) أخرجه ابن جرير 8/ 748.
(7) أخرجه ابن جرير 8/ 749.