24837 - عن عبادة بن الصامت، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إنّ الله -تبارك وتعالى- إذا أراد بقومٍ بقاءً أو نماءً رزَقهم القصدَ والعفاف، وإذا أراد بقومٍ اقتطاعًا فتَح لهم أو فتَح عليهم باب خيانة: {حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون * فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين} » (1) . (6/ 50)
24838 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {فتحنا عليهم أبواب كل شيء} ، قال: رخاء الدنيا ويسرها على القرون الأولى (2) . (6/ 49)
24839 - عن الحسن البصري -من طريق مروان بن معاوية، عن رجل- قال: مَن وُسِّع عليه فلم يَرَ أنّه يُمكَرُ به فلا رأيَ له، ومن قُتِر عليه فلم يَرَ أنه يُنظَرُ له فلا رأيَ له. ثم قرأ: {فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء} الآية. وقال الحسن: مُكِر بالقوم، وربِّ الكعبة؛ أُعطُوا حاجاتِهم ثم أُخِذوا (3) . (6/ 51)
24840 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {فتحنا عليهم أبواب كل شيء} ، قال: يعني: الرخاء، وسَعَة الرزق (4) . (6/ 49)
24841 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {فتحنا عليهم أبواب كل شيء} ، قال: مِن الرِّزق (5) . (ز)
24842 - عن أبي سنان [سعيد بن سنان] الشيباني-من طريق شجاع بن الوليد- أنّه قال في قوله: {فتحنا عليهم أبواب كل شيء} ، قال: فتح عليهم أربعين سنة (6) . (ز)
(1) أخرجه الطبراني في مسند الشاميين 1/ 136، وابن عساكر 40/ 165، وابن أبي حاتم 4/ 1290 (7283) ، من طريق عراك بن خالد بن يزيد، حدثني أبي، قال: سمعت إبراهيم بن أبي عبلة يُحَدِّث عن عبادة بن الصامت.
فقد أعلّ أبو حاتم حديثًا روي بهذا الإسناد فقال كما في العلل لابنه 1/ 220: «هذا حديث منكر، وإبراهيم لم يدرك عبادة، وعراك منكر الحديث، وأبوه خالد بن يزيد أوثق منه وهو صدوق» . وقال الألباني في الضعيفة 13/ 369 (6163) : «منكر» وأعلَّه بالعلَّتين السابقتين.
(2) تفسير مجاهد ص 321، وأخرجه ابن جرير 9/ 244، وابن أبي حاتم 4/ 1290. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1291، وابن أبي الدنيا في كتاب ذم الدنيا -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 5/ 36 - 37 (43) -، وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(4) أخرجه عبد الرزاق 1/ 209، وابن جرير 9/ 245، وابن أبي حاتم 4/ 1290.
(5) أخرجه ابن جرير 9/ 245.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1290.