25157 - عن الحسن البصري -من طريق جعفر بن حيّان- أنّه قرأ: {لكل نبإ مستقر} ، قال: حُبِسَت عقوبتُها، حتى عُمِل ذنبُها أُرسِلتْ عقوبتُها (1) . (6/ 86)
25158 - قال الحسن البصري: لكل عمل جزاء، فمَن عمل عملًا من الخير جُوزِي به الجنة، ومَن عمل عَمَل سُوءٍ جُوزِي به النار، {وسوف تعلمون} يا أهل مكة (2) [2298] . (ز)
25159 - قال الحسن البصري: {لكل نبإ مستقر} ، يقول: لكل نبإٍ مُسْتَقَرٌّ عند الله؛ خيره وشرّه (3) . (ز)
25160 - قال عطاء: لكل نبإ مستقر يُؤَخَّر عقوبته ليعمل ذنبه، فإذا عمل ذنبه عاقبه (4) . (ز)
25161 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {لكل نبإ مستقر} ، فكان نبأُ القرآن اسْتَقَرَّ يوم بدر بما كان يَعِدُهم من العذاب (5) . (6/ 85)
25162 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {لكل نبإ مستقر} ، أي: ميعاد وعدتكموه، فسيأتيكم حتى تعرفوه (6) . (ز)
25163 - قال محمد بن السائب الكلبي: لكل قول أو فعل حقيقة، ما كان منه في الدنيا فستعرفونه، وما كان منه في الآخرة فسوف يبدو لهم، وسوف تعلمون ذلك (7) . (ز)
25164 - قال مقاتل: لكل خبر يخبره الله تعالى وقتٌ ومكانٌ يقع فيه، من غير خُلْف
[2298] علَّق ابنُ تيمية (3/ 32) على قول الحسن بقوله: «ومعنى قول الحسن: أنّ الأعمال قد وقع عليها الوعد والوعيد، فالوعد والوعيد عليها هو النبأ الذي له المستقر، فبيَّن المعنى، ولم يُرِد أنّ نفس الجزاء هو نفس النبأ» .
(1) أخرجه ابن جرير 9/ 312، وابن أبي حاتم 4/ 1313 من طريق أبي الأشهب. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(2) تفسير الثعلبي 4/ 156.
(3) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 75 - .
(4) تفسير الثعلبي 4/ 157.
(5) أخرجه ابن جرير 9/ 311، وابن أبي حاتم 4/ 1313. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(6) تفسير الثعلبي 4/ 156.
(7) تفسير الثعلبي 4/ 156، وتفسير البغوي 3/ 154.