الخير، هلمَّ. ويقول الآخر: يا باغيَ الشر، أقْصِر. وملكان يناديان، يقول أحدهما: ويلٌ للرجال من النساء، وويلٌ للنساء من الرجال» (1) . (6/ 98)
25281 - عن عبد الله بن عمرو، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «النافخان في السماء الثانية، رأسُ أحدِهما بالمشرق ورِجْلاه بالمغرب، ينتظران متى يُؤمَران أن ينفُخا في الصُّور فينفُخا» (2) . (6/ 99)
25282 - عن عبد الله بن الحارث، قال: كنتُ عندَ عائشة وعندَها كعبٌ الحَبْر، فذكَر إسرافيل، فقالت عائشة: أخبرني عن إسرافيل. فقال كعب: عندكم العِلْم. قالت: أجل، فأخبِرني. قال: له أربعة أجنحة؛ جناحان في الهواء، وجناحٌ قد تَسَرْبَل به، وجناح على كاهله، والقَلَمُ على أذنه، فإذا نزل الوحي كتب القلم، ثم دَرَسَت الملائكة، ومَلَك الصُّور جاثٍ على إحدى رُكبتَيه وقد نصَب الأُخرى، فالتقَم الصُّور، مَحنيٌّ ظهرُه، وقد أُمِر إذا رأى إسرافيل قد ضمَّ جَناحيه أن ينفخ في الصور. فقالت عائشة: هكذا سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول (3) . (6/ 99)
25283 - قال يحيى بن سلّام: بلغني عن عبد الله بن مسعود قال: يقوم ملك بين السماء والأرض فينفخ فيه (4) . (ز)
(1) أخرجه ابن ماجه 5/ 135 (3999) مختصرًا، والحاكم 2/ 173 (2672) مختصرًا، 4/ 604 (8679) واللفظ له. وفيه خارجة بن مصعب.
قال الحاكم: «تفرد به خارجة بن مصعب، عن زيد بن أسلم» . وقال الذهبي في التلخيص: «خارجة ضعيف» . وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 4/ 2110 (4885) : «وخارجة متروك الحديث» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 331 (18309) : «روى ابن ماجه طرفًا منه، ورواه البزار، وفيه خارجة بن مصعب الخراساني، وهو ضعيف جدًّا. وقال يحيى بن يحيى: مستقيم الحديث. وبقية رجاله ثقات» . وقال الألباني في الضعيفة 5/ 34 (2018) : «ضعيف جدًّا» .
(2) أخرجه أحمد 11/ 407 (6804) ، ويحيى بن سلام موقوفًا 2/ 571.
قال المنذري في الترغيب والترهيب 4/ 204 (5413) : «رواه أحمد بإسناد جيد، هكذا على الشك في إرساله أو اتصاله» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 330 (18306) : «رواه أحمد على الشك، فإن كان عن أبي مرية فهو مرسل، ورجاله ثقات. وإن كان عن عبد الله بن عمرو فهو متصل مسند، ورجاله ثقات» . وقال ابن حجر في الفتح 11/ 369: « ... ورجاله ثقات» . وقال الألباني في الضعيفة 14/ 920 (6896) : «منكر» .
(3) أخرجه الطبراني في الأوسط 9/ 114 (9283) ، وأبو نعيم في الحلية 6/ 47 - 48.
قال المنذري في الترغيب والترهيب 4/ 204 (5410) : « ... بإسناد حسن» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 331 (18310) : «وإسناده حسن» . وقال ابن حجر في الفتح 11/ 369: «رجاله ثقات، إلا علي بن زيد بن جدعان، ففيه ضعف» . وقال السيوطي: «سنده حسن» .
(4) علّقه يحيى بن سلام 2/ 572.