بالقدر، وتصديقًا بالنجوم». وفي لفظ: «وحِذْقًا بالنجوم» (1) . (6/ 152)
25673 - عن ميمون بن مهران، قال: قلتُ لعبد الله بن عباس: أوصِني. قال: أوصيك بتقوى الله، وإيّاك وعلمَ النجوم؛ فإنّه يدعو إلى الكهانة، وإيّاك أن تذكُرَ أحدًا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا بخير فيَكبَّك الله على وجهك في جهنم؛ فإنّ الله أظهَر بهم هذا الدين، وإيّاك والكلامَ في القدر؛ فإنّه ما تكلَّم فيه اثنان إلا أثِما، أو أثِم أحدُهما (2) . (6/ 153)
25674 - عن عبد الله بن عباس -من طريق طاووس- قال: إنّ قومًا ينظرون في النجوم، ويحسُبون أبا جاد، وما أرى للذين يفعَلون ذلك من خَلاق (3) . (6/ 153)
25675 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الحسن بن صالح- قال: ذلك عِلْمٌ ضيَّعه الناس؛ النجوم (4) . (6/ 150)
25676 - عن عكرمة: أنّه سأَل رجلًا عن حساب النجوم، وجعَل الرجلُ يتحرَّجُ أن يُخبرَه، فقال عكرمة: سمعتُ عبد الله بن عباس يقول: علمٌ عجَز الناسُ عنه، ودِدتُ أنِّي علِمتُه (5) . (6/ 150)
25677 - عن مجاهد بن جبر، قال: لا بأسَ أن يتعلَّمَ الرجلُ من النجوم ما يَهتدي به في البرِّ والبحر، ويتعلَّم منازل القمر (6) . (6/ 150)
25678 - عن محمد بن كعب القرظي -من طريق عمر مولى غفرة- قال: واللهِ، ما لِأَحد من أهل الأرض في السماء من نجم، ولكن يتَّبعون الكهنة، ويتَّخذون النجوم عِلَّة (7) . (6/ 151)
(1) أخرجه أبو يعلى في مسنده 7/ 162 (4135) ، والخطيب في القول في علم النجوم ص 162 واللفظ له، والبيهقي في القضاء والقدر (285) ، من طريق شهاب بن خراش، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك به.
قال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 1/ 251 (135) : «رواه شهاب بن خراش، عن يزيد الرقاشي، عن أنس، وشهاب هذا في روايته إنكار، وليس للمتقدمين فيه كلام» . وقال الهيثمي في المجمع 7/ 203 (11861) : «وفيه يزيد الرقاشي، وهو ضعيف، ووثَّقه ابن عدي» .
(2) أخرجه الخطيب في كتاب النجوم ص 190.
(3) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (19805) ، وابن أبي شيبة 8/ 414، والخطيب ص 189.
(4) عزاه السيوطي إلى المُرهِبيُّ.
(5) أخرجه الخطيب في كتاب النجوم ص 188 - 189. وقال:. قال الخطيب: مرادُه الضربُ المباح الذي كانت العرب تختصُّ به.
(6) ذكره الخطيب في كتاب النجوم ص 133.
(7) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (710) . وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.