25737 - عن عبد الله بن عباس -من طريق السدي- {قنوان} : الكبائسُ (1) ، والدّانيةُ: المنصوبة (2) [2354] .
25738 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله: {قنوان دانية} ، قال: تَهَدُّلُ العُذُوقِ من الطَّلْع (3) . (6/ 158)
25739 - عن البراء بن عازب -من طريق أبي إسحاق- {قنوان دانية} ، قال: قريبة (4) . (6/ 157)
25740 - قال مجاهد بن جبر: {دانية} : مُتَدَلِّيَة (5) . (ز)
25741 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان- قال في قوله: {ومن النخل من طلعها قنوان دانية} : يعني: النخل القصار الملتزقة بالأرض، والقنوان: طَلْعُه (6) . (ز)
25742 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {قنوان} قال: عُذُوقُ النخل، {دانية} قال: مُتَهَدِّلَة، يعني: مُتَدَلِّية (7) . (6/ 158)
25743 - قال مقاتل بن سليمان: وأخرجنا بالماء من النخل؛ {من طلعها} يعني: من ثمرها {قنوان} يعني: قصار النخل {دانية} يعني: ملتصقة بالأرض تُجْنى باليد (8) . (ز)
[2354] لم يذكر ابنُ جرير (9/ 446 - 447) في معنى: {دانية} سوى القول بأنها القريبة المتهدِّلة.
وزاد ابنُ عطية (3/ 429) قولًا نقله ولم ينسبه، أنّ المعنى: «قريبة بعضها من بعض» .
(1) الكبائس: جمع كِباسَة، وهو العِذْق التام بشَماريخه ورُطَبه. النهاية (كبس) .
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1359. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) أخرجه ابن جرير 9/ 447، وابن أبي حاتم 4/ 1359.
(4) أخرجه عبد الرزاق 1/ 215، وابن جرير 9/ 447، وابن أبي حاتم 4/ 1359. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(5) تفسير الثعلبي 4/ 174، وتفسير البغوي 3/ 172.
(6) أخرجه ابن جرير 9/ 447، وابن أبي حاتم 4/ 1358.
(7) أخرجه عبد الرزاق 1/ 215، وابن جرير 9/ 447، وابن أبي حاتم 4/ 1359. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 581.