26816 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت ورآها الناس آمَنوا أجمعون، فذلك حين لا ينفع نفسًا إيمانُها» ثم قرأ الآية (1) . (6/ 266)
26817 - عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «ثلاثٌ إذا خرجت لم ينفَعْ نفسًا إيمانُها لم تكن آمنت من قبل: الدَّجّال، والدّابَّة، وطلوع الشمس من مغربها» (2) . (6/ 267)
26818 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «مَن تاب قبل أن تطلُعَ الشمس من مغربها تاب الله عليه» (3) . (6/ 275)
26819 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «خمسٌ لا أدرِي أيَّتهن أولُ من الآيات، وأيَّتهن جاءتْ لم ينفَعْ نفسًا إيمانُها لم تكن آمنتْ من قبلُ أو كسَبتْ في إيمانِها خيرًا: طلوعُ الشمس من مغربها، والدجال، ويأجوج ومأجوج، والدُّخان، والدّابَّة» (4) . (6/ 290)
26820 - عن حذيفة، قال: سألتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقلتُ: يا رسول الله، ما آيةُ طلوع الشمس من مغربها؟ فقال: «تطولُ تلك الليلة حتى تكون قدْرَ ليلتين، فينتَبِهُ الذين كانوا يصلُّون فيها، فيعملون كما كانوا، والنجوم لا تُرى قد قامت مكانها، ثم يرقُدُون، ثم يقومون فيعمَلون، ثم يرقُدُون، ثم يقومون، فتَكِلُّ عليهم جُنوبُهم حتى يتطاول عليهم الليل، فيَفزَعُ الناس ولا يُصبِحون، فبينما هم ينتظرون طلوع الشمس من مشرقها إذا هي طلعتْ من مغربها، فإذا رآها الناس آمَنوا ولا ينفعُهم إيمانُهم» (5) . (6/ 268)
26821 - عن أبي ذرٍّ، أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال يوًما: «أتدرون أين تذهب هذه الشمس؟» .
(1) أخرجه البخاري 6/ 58 (4635، 4636) ، 8/ 106 (6506) ، 9/ 59 (7121) ، ومسلم 1/ 137 (157) ، وابن جرير 10/ 16، 19، 22، 25.
(2) أخرجه مسلم 1/ 137 - 138 (158) ، وابن جرير 10/ 27.
(3) أخرجه مسلم 4/ 2076 (2703) .
(4) أخرجه نعيم بن حماد في كتاب الفتن 2/ 653 (1839) ، من طريق سويد بن عبد العزيز، عن إسحاق بن أبي فروة، عن زيد بن أبي عتاب، سمع أبا هريرة به.
إسناده ضعيف جدًّا؛ فيه سويد بن عبدالعزيز السلمي، قال عنه ابن حجر في التقريب (2692) : «ضعيف جدًّا» . وفيه إسحاق بن عبد الله ابن أبي فروة الأموي، قال عنه ابن حجر في التقريب (368) : «متروك» .
(5) أخرجه ابن مردويه -كما في اللآلئ المصنوعة للسيوطي 1/ 59 - .
قال ابن كثير في تفسيره 3/ 373: «وليس في الكتب الستة من هذا الوجه» .