27896 - عن الحسن البصري = (ز)
27897 - والربيع بن أنس مثله (1) . (ز)
27898 - مجاهد بن جبر، في قوله: {استوى} ، قال: عَلا على العرش (2) . (6/ 421)
27899 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ثمَّ استوى على العرشِ} ، قال: يومَ السابعِ (3) . (6/ 421)
27900 - عن ابن عُيَيْنَة، قال: سُئِل ربيعةُ [بن أبي عبد الرحمن] عن قوله: {استوى على العرشِ} ، كيف استوى؟ قال: الاستواءُ غيرُ مجهولٍ، والكَيْفُ غيرُ معقولٍ، ومِن الله الرسالةُ، وعلى الرسول البلاغُ، وعلينا التصديقُ (4) . (6/ 421)
27901 - عن عبد الله بن صالح بن مسلم، قال: سُئِل ربيعةُ [بن أبي عبد الرحمن] . فذَكَرَه (5) . (6/ 422)
27902 - قال محمد بن السائب الكلبي =
27903 - ومقاتل: {ثم استوى على العرش} : اسْتَقَرَّ (6) . (ز)
27904 - قال مقاتل بن سليمان: {إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش} قبل ذلك (7) . (ز)
27905 - عن محمد بن شعيب بن شابور، عن أبيه: أنّ رجلًا سأل الأوزاعي في قوله تعالى: {الرحمن على العرش استوى} . فقال: هو على العرش كما وصَف نفسَه، وإنِّي لَأراك رجلًا ضالًّا (8) . (ز)
27906 - عن جعفر بن عبد الله، قال: جاء رجلٌ إلى مالك بن أنس، فقال له: يا أبا عبد الله، {استوى على العرش} ، كيف استوى؟ قال: فما رأيتُ مالِكًا وجِدَ من شيءٍ كمَوجِدَتِه مِن مقالتِه، وعلاه الرُّحَضاءُ -يعني: العرق-، وأطْرَقَ القومُ، قال: فَسُرِّيَ عن مالك، فقال: الكيفُ غيرُ معقولٍ، والاستواءُ منه غيرُ مجهولٍ، والإيمان به واجبٌ، والسؤالُ عنه بدعةٌ، وإنِّي أخافُ أن تكونَ ضالًّا. وأمَر به فأُخرِجَ (9) . (6/ 422)
(1) علّقه ابن أبي حاتم 6/ 1925. وقد أورد هذين الأثرين قبلُ في تفسير قوله تعالى: {ثُمَّ اسْتَوى إلى السَّماءِ} [البقرة: 29] .
(2) عزاه السيوطي إلى الفريابي.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1497.
(4) أخرجه اللالكائي (665) .
(5) أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات (868) .
(6) تفسير الثعلبي 4/ 238، وتفسير البغوي 3/ 235.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 41.
(8) تفسير الثعلبي 4/ 239.
(9) أخرجه اللالكائي (664) .