42 -عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يعرف فصل السورة -وفي لفظ: خاتمة السورة - حتى ينزل عليه: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} . زاد البَزّار والطَّبَرانِيُّ: فإذا نزلت عرف أن السورة قد خُتِمَت، واستقبلت -أو ابتُدِئت- سورة أخرى (1) . (1/ 31)
43 -عن عبد الله بن مسعود -من طريق عبد الله بن أبي حسين- قال: كُنّا لا نعلم فَصْلَ ما بين السورتين حتى تنزل: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} (2) . (1/ 32)
44 -عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: كان المسلمون لا يعرفون انقضاء السورة حتى تنزل {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} ، فإذا نزلت عرفوا أن السورة قد انقَضَتْ (3) . (1/ 31)
45 -عن ابن عباس: أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا جاءه جبريل، فقرأ: {بسم الله الرحمن الرحيم} ؛ عَلِم أنها سورة (4) . (1/ 32)
46 -عن سعيد بن جبير -من طريق عمرو بن دينار- أنّه في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - كانوا لا يعرفون انقضاء السورة حتى تنزل: {بسم الله الرحمن الرحيم} ، فإذا نزلت علموا أن قد انقَضَتْ سورةٌ ونَزَلَتْ أُخْرى (5) . (1/ 31)
47 -عن علي بن أبي طالب: أنّه كان إذا افتتح السورة في الصلاة يقرأ: بسم
(1) أخرجه أبو داود 2/ 91 (788) ، والبزار 3/ 40 - كما في كشف الأستار (2187) -، والطبراني 12/ 81 (12544) ، 12/ 82 (12545) ، والحاكم 1/ 355 (844) .
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخَرِّجاه» . وعزاه ابن كثير 1/ 116 إلى أبي داود، وقال: «بإسناد صحيح» . وقال ابن حجر في العجاب 1/ 224: «رواته ثقات، وأخرجه أبو داود، لكنه اختلف في وصله وإرساله، وأورد الواحدي له شاهِدَيْن بسندين ضعيفين» .
(2) أخرجه البيهقي في الشعب 4/ 22 (2129) ، والواحدي في أسباب النزول 1/ 17.
وضَعَّفَه ابنُ حجر في العُجاب 1/ 225.
(3) أخرجه الحاكم 1/ 356 (846) .
وقال الحاكم: «حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه» . وقال ابن المُلَقِّن في البدر المنير 3/ 561 بعد ذكر كلام الحاكم: «وهو كما قال» .
(4) أخرجه الحاكم 1/ 355 (844) .
وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه» . وفي إسناده المثنى بن صباح، لذا تَعَقَّبَ الذهبيُّ الحاكمَ بقوله: «مثنى، قال النسائي: متروك» . وقال ابن الملقن في البدر المنير 3/ 61: «فيه نظر؛ فإن فيه المثنى بن الصباح، وهو ضعيف. قال أحمد: لا يساوي شيئًا، هو مضطرب. وقال النسائي: متروك الحديث. وضَعَّفَه يحيى والدارقطني» .
(5) أخرجه أبو عبيد 2/ 19. وروي عن سعيد، عن ابن عباس مرفوعًا.