آيةٌ (1) . (6/ 519)
28664 - قال زيد بن أسلم: {فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات} يتبع بعضُها بعضًا، وتفصيلها: أنّ كل عذاب يَمْتَدُّ أسبوعًا، وبين كُلِّ عذابين شهرًا (2) . (ز)
28665 - قال مقاتل بن سليمان: {فَأَرْسَلْنا} فلمّا قالوا ذلك أرسل الله عَلَيْهِمُ السنين، ونقص من الثمرات والنبات، و {الطُّوفانَ والجَرادَ والقُمَّلَ والضَّفادِعَ والدَّمَ آياتٍ مُفَصَّلاتٍ} يعني: بينات، بعضها من بعض، بين كل آيتين ثلاثين يومًا، {فاسْتَكْبَرُوا} يعني: فتكبَّروا عن الإيمان، {وكانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ} (3) . (ز)
28666 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- قوله: {آيات مفصلات} ، قال: يتبع بعضها بعضًا؛ ليكون لله الحُجَّة عليهم، فينتقم منهم بعد ذلك. وكانت -زعموا- تمكث فيهم من السبت إلى السبت، وترتفع عنهم شهرًا. قال الله - عز وجل: {فانتقمنا منهم فأغرقناهم في اليم} [الأعراف: 136] (4) [2608] . (ز)
28667 - قال محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {آيات مفصلات} ، أي: آية بعد آية، يتبع بعضها بعضًا (5) . (ز)
28668 - عن سلمان، قال: سُئِل رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عن الجراد. فقال: «أكثرُ جنود اللهِ، لا آكُلُه، ولا أُحرِّمُه» (6) [2609] . (6/ 513)
[2608] قال ابنُ عطية (4/ 29) مُعَلِّقًا على قول مَن فسر {مفصلات} بأنّها مفصلات في الزمن:: وقالت فرقة من المفسرين: {مُفَصَّلاتٍ} يراد به: مُفَرَّقات بالزمن، والمعنى: أنّه كان العذاب يرتفع، ثم يبقون مدة شهر، وقيل: ثمانية أيام ثم يرد الآخر، فالمراد أنّ هذه الأنواع من العذاب لم تجئ جملة ولا متصلة"."
[2609] قال ابن كثير (6/ 370) مُعَلِّقًا على هذا الأثر: «وإنّما تركه - عليه السلام - لأنّه كان يعافه، كما عافَتْ نفسُه الشريفةُ أكلَ الضب، وأذِن فيه» .
(1) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) تفسير البغوي 3/ 272.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 57.
(4) أخرجه ابن جرير 10/ 398.
(5) أخرجه ابن جرير 10/ 398.
(6) أخرجه أبو داود 5/ 629 - 630 (3813) ، وابن ماجه 4/ 373 (3219) .
قال ابن أبي حاتم في علله 4/ 374 (1495) : «قال أبي: هذا خطأ، الصحيح: مرسل؛ ليس فيه سلمان» . وقال التبريزي في مشكاة المصابيح 2/ 1204 (4134) : «قال محيي السنة: ضعيف» . وقال الألباني في الضعيفة 4/ 44: «المحفوظ عن سليمان التيمي مرسل» .