خشيتي فأولئك لهم الرفيق الأعلى، لا يُشاركُهم فيه أحد» (1) . (6/ 545)
28773 - عن كعب الأحبار، قال: لَمّا كلم الله موسى قال: يا ربِّ، أهكذا كلامُك؟ قال: يا موسى، إنّما أُكَلِّمُك بقوةِ عشرة آلافِ لسانٍ، ولي قُوَّةُ الألسنة كُلِّها، ولو كلَّمتُك بكُنْهِ كلامي لم تكُ شيئًا (2) . (6/ 541)
28774 - عن كعب الأحبار -من طريق جرير بن جابر- قال: لَمّا كلَّم الله موسى كلَّمه بالألسنة كلها قبلَ كلامِه -يعني: كلامَ موسى-، فجعَل يقول: يا ربِّ، لا أفهم. حتى كلَّمه آخرَ الألسنة بلسانِه بمثلِ صوتِه، فقال: يا ربِّ، هكذا كلامُك؟ قال: لا، لو سمعتَ كلامي -أي: على وجهه- لم تكُ شيئًا. قال: يا ربِّ، هل في خلقِك شيءٌ يُشْبِهُ كلامَك؟ قال: لا، وأقربُ خَلقي شبهًا بكلامي أشدُّ ما سَمِع الناسُ من الصواعق (3) . (6/ 542)
28775 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن السائب- قال: أدْناهُ حتى سَمِع صريفَ الأقلام (4) . (ز)
28776 - عن وهب بن منبه -من طريق عطاء بن مسلم- قال: كلَّم الله موسى في ألفِ مقام، فكان كلَّما كلَّمه رأى النورَ على وجهه ثلاثة أيام. قال: وما قَرِبَ موسى امرأةً منذُ كلَّمه ربُّه (5) . (6/ 544)
28777 - عن أبي الحُوَيْرِث عبد الرحمن بن معاوية -من طريق أبي معشر- قال: إنّما كلَّم الله موسى بقدر ما يُطيقُ من كلامه، ولو تكلَّم بكلامِه كلِّه لم يُطِقْه شيءٌ، فمكث موسى أربعين ليلةً لا يراه أحدٌ إلا مات مِن نور ربِّ العالمين (6) . (6/ 542)
28778 - عن [محمد] بن عَجْلان -من طريق بكر بن مضر- قال: كلَّم الله موسى
(1) أخرجه الطبراني في الكبير 12/ 120 (12650) ، والبيهقي في الشعب 13/ 118 - 119 (10047) .
قال ابن كثير في تفسيره 2/ 474: «هذا إسناد ضعيف؛ فإنّ جويبر ضعيف، والضحاك لم يدرك ابن عباس» . وقال الهيثمي في المجمع 8/ 203 (13776) : «رواه الطبراني، وفيه جويبر، وهو ضعيف جدًّا» .
(2) عزاه السيوطي إلى الحكيم الترمذي في نوادر الأصول.
(3) أخرجه عبد الرزاق 1/ 238 - 239، وابن جرير 7/ 689 - 690، وابن أبي حاتم 5/ 1558، والبيهقي في الأسماء والصفات (602) . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه جرير 10/ 455.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1558، وأبو نعيم في الحلية 4/ 50. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1558، والحاكم 2/ 576 مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.