29211 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: (يُؤْمِنُ بِاللهِ وكَلِمَتِهِ) ، قال: عيسى (1) . (6/ 628)
29212 - قال الحسن البصري: {يؤمن بالله وكلماته} ، يعني: وحيه الذي أنزل على محمد (2) . (ز)
29213 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {يُؤمِنُ بالله وكَلِمَتِهِ} ، قال: آياتِه (3) . (6/ 627)
29214 - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- {الذي يؤمن بالله وكلماته} ، قال: عيسى ابن مريم (4) . (ز)
29215 - قال مقاتل بن سليمان: {فَآمِنُوا} يعني: فصَدِّقُوا {بِاللَّهِ} أنّه واحد لا شريك له، {ورَسُولِهِ} - عليه السلام - {النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وكَلِماتِهِ} يعني: الذي يُصَدِّق بالله بأنّه واحدٌ لا شريك له، وبآياته، يعني: القرآن [2660] ، {واتَّبِعُوهُ} يعني: محمدًا - عليه السلام -، {لَعَلَّكُمْ} يعني: لكي {تَهْتَدُونَ} من الضلالة (5) . (ز)
{وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (159) }
29216 - عن أبي ليلى الكِندِيِّ، قال: قرأ عبد الله بن مسعود: ومِن قَومِ مُوسى أُمَّةٌ
[2660] رَجَّح ابنُ جرير (10/ 500) مستندًا إلى دلالة العموم عمومَ معنى الكلمات، فقال: بـ «أنّ الله -تعالى ذِكْرُه- أمَرَ عباده أن يُصَدِّقوا بنُبُوَّة النبيِّ الأمِّيِّ الذي يؤمن بالله وكلماته، ولم يَخْصُص الخبرَ -جلَّ ثناؤه- عن إيمانه من كلمات الله ببعضٍ دون بعض، بل أخبرهم فعَمَّ الخبر عن جميع الكلمات، فالحقُّ في ذلك أن يُعَمَّ القول، فإنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يؤمن بكلمات الله كُلِّها على ما جاء به ظاهرُ كتاب الله» .
(1) أخرجه ابن جرير 10/ 500، وابن أبي حاتم 5/ 1587. وفيهما: {وكَلِماتِهِ} . وأورده بقراءة الإفراد السيوطي، وعزا الأثر إلى أبي عبيد، وابن المنذر.
وهي قراءة شاذة تنسب إلى مجاهد. ينظر: مختصر الشواذ لابن خالويه ص 52.
(2) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 146 - .
(3) أخرجه ابن جرير 10/ 500، وابن أبي حاتم 5/ 1587. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) أخرجه ابن جرير 10/ 500.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 68.