30793 - قال الحسن البصري: المكاء: الصفير. والتصدية: التصفيق. يقول: يفعلون ذلك مكان الصلاة (1) . (ز)
30794 - عن عطية بن سعد العوفي -من طريق فضيل- {وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية} ، قال: التصفيق، والصفير (2) . (ز)
30795 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: {وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية} ، قال: كنا نحدث أن المكاء: التصفيق بالأيدي. والتصدية: صياح كانوا يعارضون به القرآن (3) [2797] . (ز)
30796 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق معمر- {مكاء وتصدية} ، قال: المكاء: التصفير. والتصدية: التصفيق (4) . (ز)
30797 - عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق ابن أخيه- {وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية} : والتصدية: صفيرهم حين يستهزئون بالمؤمنين وهم يصلون، فذَكَر الله تبارك وتعالى أنها لم تكن صلاة الكفار عند البيت إلا مكاء وتصدية، حين يستهزئون بالمؤمنين وهم يصلون (5) . (ز)
30798 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: المكاءُ: الصفير على نحوِ طيرٍ أبيضَ، يُقال له: المُكّاء، يكون بأرض الحجاز. والتصدية: التصفيق (6) . (ز)
30799 - قال مقاتل بن سليمان: {وما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ البَيْتِ} يعني: عند الكعبة الحرام؛ {إلّا مُكاءً وتَصْدِيَةً} يعني بالتصدية: الصفير والتصفية (7) ، وذلك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا صلى في المسجد الحرام قام رجلان من بني عبد الدار ابن قصي من المشركين عن يمين النبي - صلى الله عليه وسلم - فيُصَفِّران كما يُصَفِّر المُكّاءُ، يعني به: طيرًا اسمه المُكّاءُ، ورجلان عن
[2797] انتقد ابنُ عطية (4/ 183) قول قتادة من طريق سعيد بأنّه ضعيف.
(1) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 176 - .
(2) أخرجه ابن جرير 11/ 162. وعلَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1696.
(3) أخرجه ابن جرير 11/ 166.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 279، وابن جرير 11/ 166. وعلَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1695.
(5) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن 1/ 144 (336) ، وابن أبي حاتم 5/ 1696.
(6) أخرجه ابن جرير 11/ 166، وابن أبي حاتم 5/ 1695.
(7) كذا في المطبوع، ولعلها تصحفت من «التصفيق» .