وصَيَّحُوا فعليكم بالصَّمْت» (1) . (7/ 140)
31049 - عن عبدالله بن أبي أوفى، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أيامه التي لقي فيها العدو ينتظر حتى إذا مالت الشمس قام فيهم، فقال: «يا أيها الناس، لا تتمنوا لقاء العدو، واسألوا الله العافية، فإن لقيتموهم فاصبروا، واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف» . ثم قام النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «اللهم منزل الكتاب، ومجري السحاب، وهازم الأحزاب، اهزمهم وانصرنا عليهم» . وذكر أيضًا أنّه بلغه: أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - دعا في مثل ذلك، فقال: «اللهم ربنا وربهم، ونحن عبادك، وهم عبادك، ونواصينا ونواصيهم بيدك، وانصرنا عليهم» (2) . (7/ 141)
31050 - وعن يحيى بن أبي كثير، أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تتَمَنَّوْا لقاء العدو، فإنكم لا تَدْرون لعلَّكم ستُبْلَون بهم، وسَلُوا الله العافية، فإذا جاءوكم يُبْرِقُون ويُرْجِفون ويَصِيحون، فالأرضَ الأرضَ جُلُوسًا، ثم قولوا: اللهم ربَّنا وربَّهم، نَواصِينا ونَواصِيهم بيدِك، وإنما تَقْتُلُهم أنت. فإذا دَنَوْا منكم فثُورُوا إليهم، واعْلموا أن الجنة تحتَ البارِقَة (3) » (4) . (7/ 141)
31051 - عن سهل بن سعد، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «ثِنْتانِ لا تُرَدّان؛ الدعاء عند النِّداء، وعندَ البَأْسِ حين يُلْحِمُ بعضُهم بعضًا» (5) . (7/ 141)
(1) أخرجه عبد الرزاق 5/ 250 (9518) ، وابن أبي شيبة 6/ 513 (33418) ، والبيهقي في الكبرى 9/ 153، وابن أبي حاتم 5/ 1711 (9131) .
إسناده ضعيف؛ فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، قال الذهبي في المهذب 7/ 3700: «قلت: عبد الرحمن ضعيف» .
(2) أخرجه البخاري 2/ 22 (2818) ، 4/ 25 (2833) ، 4/ 44 (2933) ، 4/ 51 (2965، 2966) ، 4/ 63 (3024، 3025) ، 5/ 111 (4115) ، 8/ 83 - 84 (6392) ، 9/ 84 - 85 (7237) ، 9/ 142 (7489) ، ومسلم 3/ 1362 - 1363 (1742) ، وعبد الرزاق في مصنفه 5/ 248 - 249 (9514، 9515) واللفظ له.
(3) تحت البارقة أي: تحت السيوف. النهاية (برق) .
(4) أخرجه عبد الرزاق 5/ 247 (9513) واللفظ له، وسعيد بن منصور 2/ 243 (2519) مرسلًا.
(5) أخرجه أبو داود 4/ 193 (2540) ، والحاكم 1/ 313 (712) ، 2/ 124 (2534) .
قال الحاكم: «هذا حديث ينفرد به موسى بن يعقوب ... وموسى بن يعقوب ممن يوجد عنه التفرد، وله شهود منها حديث سليمان التيمي، عن أنس، وحديث معاوية بن قُرَّة، وحديث يزيد بن أبي مريم، عن أنس» . وقال الذهبي في التلخيص: «تفرد به موسى، وله شواهد» . وقال الحاكم في الموضع الثاني: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخَرِّجاه» . وقال الذهبي في التلخيص: «صحيح» . وقال النووي في رياض الصالحين ص 378 (1325) : «بإسناد صحيح» . وقال الرباعي في فتح الغفار 4/ 1780 (5238) : «وفي إسناده موسى بن يعقوب الزمعي، قال النسائي: ليس بالقوي. وقال يحيى بن معين: ثقة» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 7/ 294 (2290) : «حديث صحيح دون الزيادة، وقد صححه ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والذهبي، وكذا ابن الجارود» .