31757 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام} ، يعني: أهل مكة (1) . (ز)
31758 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- {إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام} يقول: هم قوم كان بينهم وبين النبي - صلى الله عليه وسلم - مُدَّةٌ، ولا ينبغي لمشرك أن يدخل المسجد الحرام، ولا مَن يعطي المسلم الجزية، {فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم} يعني: أهل العهد من المشركين (2) . (ز)
31759 - عن محمد بن عبّاد بن جعفر -من طريق ابن جُرَيْج- قوله: {إلا الذين عاهدتم من المشركين} ، قال: هم جَذِيمة بكر كنانة (3) . (ز)
31760 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيج- {إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام} ، قال: أهل العهد من خزاعة (4) . (ز)
31761 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام} قال: هو يوم الحديبية، {فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم} قال: فلم يَسْتَقيِموا ونَقَضوا عهدَهم، أعانوا بني بكرٍ حِلفَ قريش على خزاعةَ حُلفاء النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - (5) . (7/ 249)
31762 - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- في قوله: {إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام} ، قال: هم بنو جَذِيمة بن فلان (6) . (7/ 249)
31763 - قال محمد بن السائب الكلبي: هم من قبائل بكر: بنو جَذِيمة، وبنو مُدْلِج، وبنو ضَمْرَة، وبنو الدِّيل، وهم الذين كانوا قد دخلوا في عهد قريش يوم الحديبية، ولم يكن نقض العهدَ إلا قريشٌ وبنو الديل من بني بكر، فأُمِر بإتمام العهد
(1) أخرجه ابن جرير 11/ 352.
(2) أخرجه ابن جرير 11/ 352.
(3) أخرجه ابن جرير 11/ 350.
(4) أخرجه ابن جرير 11/ 353.
(5) أخرجه عبد الرزاق 2/ 267 - 268، وابن جرير 11/ 352، وابن أبي حاتم 6/ 1757. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1756. وأخرجه ابن جرير 11/ 350 بلفظ: بنو جَذِيمة بن الدُّئِل. قال الشيخ شاكر في تحقيقه لتفسير ابن جرير 14/ 141: هكذا جاء هنا: بنو جذيمة بن الدئل ... ولا أعلم في الدئل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة: جذيمة؛ فإنّ جذيمة كنانة إنما هم: بنو جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة، أبناء عمومة الدئل، وبكر بن عبد مناة.