31965 - عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق السدي- قوله: {استحبوا} ، قال: اختارُوا (1) . (ز)
31966 - قال مقاتل بن سليمان: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آبآءكم وإخوانكم أوليآء إن استحبوا الكفر على الإيمان} ، يعني: اختاروا الكفر على الإيمان، يعني: التوحيد ... فنهى اللهُ عن ولايتهم، فقال: {ومن يتولهم منكم} يا معشر المؤمنين {فأولئك هم الظالمون} وهو منهم (2) . (ز)
31967 - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- في هذه الآية، قال: هي في الهجرة (3) . (7/ 292)
{قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (24) }
31968 - قال سفيان الثوري: كان أصحابُ عبد الله [بن مسعود] يقرءونها: (وإن كانَ آبَآؤُكُمْ وأَبْنَآؤُكُمْ وإخْوانُكُمْ وأَزْواجُكُمْ وعَشِيرَتُكُمْ) (4) .
{قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا}
31969 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وأموال اقترفتموها} ، قال: أصَبْتُموها (5) . (7/ 292)
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1770.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 164.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1770.
(4) تفسير سفيان الثوري ص 124.
وهي قراءة شاذة، لمخالفتها رسم المصاحف.
(5) أخرجه ابن جرير 11/ 385، وابن أبي حاتم 6/ 1771. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.