يأمرونهم، ويجعلون له الجُعْل العظيم، وأتَوا على ثورٍ؛ الجبلِ الذي فيه الغارُ الذي فيه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، حتى طلعوا فوقه، وسمع رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر أصواتهَم، وأشفق أبو بكر، وأقبل عليه الهمُّ والخوفُ، فعند ذلك يقولُ له رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم: «لا تحزن؛ إنّ الله معنا» . ودعا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، فنزلت عليه سكينةٌ من الله، {فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم} (1) . (7/ 369)
32407 - عن مجاهد بن جبر -من طريق إبراهيم بن مهاجر- قال: مَكَث أبو بكر مع النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في الغار ثلاثًا (2) . (7/ 362)
32408 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {إلا تنصروه فقد نصره الله} ، قال: ذكر ما كان مِن أول شأنه حين بُعِث، يقول الله: فأنا فاعلٌ ذلك به، وناصِرُه كما نصَرْتُه إذ ذاك وهو ثانيَ اثنين (3) . (7/ 362)
32409 - عن عامر الشعبي، قال: والذي لا إله غيرُه، لقد عُوتِب أصحابُ محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - كلُّهم في نصرته إلا أبا بكر؛ فإنّ الله قال: {إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار} ، خرج أبو بكر -واللهِ- مِن المعْتبة (4) . (7/ 375)
32410 - عن محمد بن يحيى، قال: أخبرني بعض أصحابنا، قال: قال شابٌّ مِن أبناء الصحابة في مجلسٍ فيه القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق: واللهِ، ما كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - من موطنٍ إلا وأنا فيه معه. فقال القاسم: يا ابنَ أخي، لا تَحْلِفْ. قال: هَلُمَّ. قال: بلى، ما لا تَرُدُّه، قال الله: {ثاني اثنين إذ هما في الغار} (5) . (7/ 372)
32411 - عن الحسن البصري، قال: لقد عاتب اللهُ جميعَ أهل الأرض غيرَ أبي بكرٍ، فقال: {إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين} (6) . (7/ 372)
32412 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: كان صاحبَه أبو بكر، والغارُ
(1) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ص 328 (232) من مرسل الزهري وحده، والبيهقي في الدلائل 2/ 478 من مرسل الزهري وعروة.
(2) أخرجه ابن أبي شيبة 14/ 334، وابن جرير 11/ 466.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة 14/ 333، وابن جرير 11/ 464 - 465، وابن أبي حاتم 6/ 1798. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) أخرجه ابن عساكر 30/ 92.
(6) علَّقه الحكيم الترمذي 3/ 10.