33187 - عن أبي هريرة، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لو تَعْلَمون ما أعْلَمُ لَضَحِكْتُم قليلًا ولَبَكَيْتُم كثيرًا» (1) . (7/ 473)
33188 - عن أنسٍ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: «لو تعلَمُون ما أعلمُ لَضحِكتُم قليلًا، ولبكيتُم كثيرًا» (2) .
33189 - عن أنسٍ: سَمِعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: «يا أيُّها الناسُ، ابْكُوا، فإن لم تَبْكوا فتَباكَوا؛ فإنّ أهلَ النار يَبْكون حتى تَسِيلَ دموعُهم في وجوهِهم كأنّها جَداوِل، حتى تَنقَطِعَ الدموعُ، فتسيلَ فتُقَرِّحَ العيون، فلو أنّ سُفُنًا أُرخِيَتْ فيها لَجَرَتْ» (3) . (7/ 475)
33190 - عن زيد بن رُفَيْع، رَفَعَه، قال: «إنّ أهلَ النار إذا دَخَلوا النارَ بَكَوا الدموعَ زمانًا، ثم بكَوا القَيْحَ زمانًا، فتقولُ لهم الخَزَنَة: يا معشرَ الأشقياءِ، تَرَكْتُم البكاءَ في الدارِ المرحوم فيها أهْلُها؛ في الدنيا، هل تَجِدون اليومَ مَن تَسْتَغِيثون به؟ فيَرْفَعون أصواتَهم: يا أهلَ الجنة، يا معشرَ الآباء والأُمَّهات والأولاد، خَرَجْنا مِن القبور عِطاشًا، وكُنّا طُولَ المَوْقِفِ عِطاشًا، ونحن اليومَ عِطاشٌ، فأفِيضوا علينا مِن الماء أو مِمّا رَزَقَكم الله. فيَدْعُون أربعين سنةً لا يُجِيبُهم، ثم يُجِيبهُم: إنّكم ماكِثُون. فيَيْأَسُون مِن كلِّ خيرٍ» (4) . (7/ 475)
33191 - عن أبي موسى الأشعريِّ -من طريق قسامة بن زهير- أنّه خطَب الناسَ بالبَصْرة، فقال: يا أيُّها الناسُ، ابْكُوا، فإن لم تَبْكُوا فتَباكَوْا؛ فإنّ أهلَ النار يَبْكون الدموعَ حتى تَنقَطِعَ، ثم يَبْكون الدماءَ، حتى لو أُجْرِيَ فيها السُّفُنُ لَجَرَتْ (5) . (7/ 475)
(1) أخرجه البخاري 8/ 102 (6485) .
(2) أخرجه البخاري 6/ 54 (4621) ، 8/ 102 (6486) واللفظ له، ومسلم 4/ 1832 (2359) .
(3) أخرجه ابن ماجه 5/ 374 - 375 (4324) ، وأبو يعلى 7/ 161 (4134) واللفظ له، والبغوي في تفسيره 4/ 80.
قال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص 1922: «أخرجه ابن ماجه من رواية يزيد الرقاشي عن أنس، والرقاشي ضعيف» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 391 (18604) : «رواه أبو يعلى، وأضعف مَن فيه يزيد الرقاشي، وقد وُثِّق على ضعفه» . وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة 8/ 216 (7816) : «رواه أبو يعلى الموصلي بسند فيه يزيد الرقاشي، وهو ضعيف» . وقال الألباني في الضعيفة 14/ 906 (6889) : «ضعيف» .
(4) أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة النار ص 132 - 133 (211) .
(5) أخرجه يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 224 - ، وابن سعد 4/ 110، وابن أبي شيبة 13/ 156، وأحمد في الزهد ص 199.