33719 - عن أبي فاختةَ مولى جَعدةَ بن هُبيرة: أنّ عثمان بن مظعون أراد أن ينظر أيَسْتَطِيع السِّياحة. قال: كانوا يَعُدُّون السياحةَ: قيام الليل، وصيام النهار (1) . (7/ 548)
33720 - عن سعيد بن جبير -من طريق أشْعَث- قال: {السائحون} : الصّائِمون (2) . (ز)
33721 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {السائحون} ، قال: هم الصّائِمون (3) . (7/ 547)
33722 - عن الحسن البصري -من طريق ثعلبة-، مثله (4) . (7/ 547)
33723 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق أبي خالد، عن جُوَيْبِر- قال: {السائحون} : الصّائمون (5) . (ز)
33724 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق أبي أسامة، عن جُوَيْبِر- قال: كُلُّ شيء في القرآن {السائحون} فإنّه الصائمون (6) . (ز)
33725 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عمر بن نافع- في قوله: {السائحون} ، قال: طَلَبَة العلم (7) [3064] .
33726 - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- قال: {السائحون} : الصّائِمون شهرَ رمضان (8) . (ز)
33727 - قال الحسن البصري: {السائحون} : الذين صاموا عن الحلال، وأمسكوا
[3064] ساق ابنُ كثير (7/ 294) قول عكرمة، ثم علَّق بقوله: «وليس المراد من السياحة ما قد يفهمه بعض من يتعبد بمجرد السياحة في الأرض، والتفرد في شواهق الجبال والكهوف والبراري، فإنّ هذا ليس بمشروع إلا في أيام الفتن والزلازل في الدين» .
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1890.
(2) أخرجه ابن جرير 12/ 12.
(3) تفسير مجاهد ص 374، وأخرجه ابن جرير 12/ 13. وعلَّقه ابن أبي حاتم 6/ 1890. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه أبو نعيم في الحلية 9/ 44، وابن جرير 12/ 13.
(5) أخرجه ابن جرير 12/ 14. وعلَّقه ابن أبي حاتم 6/ 1890.
(6) أخرجه ابن جرير 12/ 14. وعلَّقه ابن أبي حاتم 6/ 1890.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1890. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(8) أخرجه ابن جرير 12/ 14.