رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على وجهه إلا وجدت مِصداقَه في كتاب الله تعالى، حتى قال: «لا يسمع بي أحدٌ مِن هذه الأُمَّةِ ولا يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ، ثُمَّ لا يُؤْمِن بما أُرْسِلْتُ به؛ إلا دخل النار» . قال سعيد: فقلتُ: أين هذا في كتاب الله؟ حتى أتيت على هذه الآية: {ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة أولئك يؤمنون به ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده} . قال: مِن أهل المِلَل كلها (1) . (ز)
35298 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {ومن يكفر به من الأحزاب} ، قال: الكُفّار أحزابٌ، كلُّهم على الكفر (2) . (8/ 30)
35299 - عن قتادة بن دعامة، {ومن يكفر به من الأحزاب} ، قال: مِن اليهود، والنصارى (3) . (8/ 30)
35300 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ومن الأحزاب من ينكر بعضه} [الرعد: 36] ، أي: يكفر ببعضه، وهم اليهود، والنصارى. قال: بلغنا: أنّ نبي الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: «لا يسمع بي أحد مِن هذه الأُمَّةِ ولا يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ، ثم يموت قبل أن يؤمن بي؛ إلا دخل النار» (4) . (ز)
35301 - قال مقاتل بن سليمان: {ومَن يَكْفُرْ بِهِ} بالقرآن {مِنَ الأَحْزابِ} يعني: ابن أمية، وابن المغيرة، وابن عبد الله المخزومي، وآل أبى طلحة ابن عبد العُزّى {فالنّارُ مَوْعِدُهُ} يقول: ليس الذي عمِل على بيان من ربِّه كالكافر بالقرآن موعدُه النار، ليسوا بسواء، {فَلا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنهُ} ... يقول: في شكٍّ من القرآن، {إنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّكَ} إنّه مِن الله - عز وجل -، وإنّ القرآن حقٌّ مِن ربك، {ولَكِنَّ أكْثَرَ النّاسِ لا يُؤْمِنُونَ} يعني: ولكن أكثر أهل مكة لا يُصَدِّقون بالقرآن أنّه مِن عند الله تعالى (5) . (ز)
35302 - عن محمد بن إسحاق -من طريق عبد الله بن إدريس- {الحق من ربك} ، قال: ما جاءك مِن الخير (6) . (ز)
(1) أخرجه ابن جرير 12/ 363 - 365، وابن أبي حاتم 6/ 2015 (10769) .
وقال الألباني في الصحيحة 7/ 245 (3093) عن رواية ابن جرير: «وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات» .
(2) أخرجه عبد الرزاق 1/ 303، وابن جرير 12/ 365. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 283 - . وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(4) أخرجه ابن جرير 12/ 365.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 276 - 277.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2016.