بعدُ (1) . (8/ 125)
36169 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {وما هي من الظالمين ببعيد} ، يقول: مِن ظَلَمَةِ العرب؛ إن لم يؤمنوا فيُعذَّبوا بها (2) . (8/ 124)
36170 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {وما هي من الظالمين ببعيد} ، قال: لم يَبْرَأْ منها ظالمٌ بعدَهم (3) . (ز)
36171 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في الآية، قال: كلُّ ظالم -فيما سمِعنا- قد جُعِل بحذائه حجر ينتظر متى يُؤْمَر أن يقع به، فخوَّف الظَّلَمَة، فقال: {وما هي من الظالمين ببعيد} (4) . (8/ 124)
36172 - قال مقاتل بن سليمان: قال: {وما هِيَ مِنَ الظّالِمِينَ بِبَعِيدٍ} لأنّها قريب مِن الظالمين، يعني: من مشركي مكة؛ فإنّها تكون قريبًا، يخوفهم منها، وسيكون ذلك في آخر الزمان، يعني: ما هي ببعيد؛ لأنها قريب منهم، والبعيد ما ليس بكائن، فذلك قوله: {إنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا (6) ونَراهُ قَرِيبًا} [المعارج: 6 - 7] يعني: كائِنًا (5) . (ز)
36173 - عن أبي بكر بن عبد الله الهذلي -من طريق حجاج- قال: يقول: وما هي مِن ظَلَمَةِ أُمَّتِك ببعيد، فلا يأمنها منهم ظالم (6) . (ز)
36174 - عن أبي خالد الأحمر، قال: أدْرَكْتُ مشيخةً مِن العرب -أُراه قال: مِن بني تميم- إذا رأوا الظالم قالوا: اتَّقِ الحِجارة. تصديقًا لقول الله - عز وجل: {وما هِيَ مِنَ الظّالِمِينَ بِبَعِيدٍ} (7) . (ز)
36175 - عن محمد بن المنكدر، ويزيد بن حفصة، وصفوان بن سليم: أنّ خالد بن الوليد كتب إلى أبي بكر الصديق أنّه قد وجد رجلًا في بعض نواحي العرب يُنكَح
(1) أخرجه ابن جرير 12/ 533، وابن أبي حاتم 6/ 2070. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(2) أخرجه ابن جرير 12/ 533، وابن أبي حاتم 6/ 2070.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2070.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2070. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 293.
(6) أخرجه ابن جرير 12/ 533.
(7) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب العقوبات -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 4/ 465 (152) -.