قائِمٌ وحَصِيدٌ، قال: القائم: ما كان مِن الجَدْرِ قائمًا. والحصيد: ما وقع بالأرض (1) . (ز)
36357 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {قائم} : يُرى مكانه، {وحصيد} : لا يُرى له أثر، وقال في آية أخرى: {هل تُحِسُ منهم من أحد أو تسمع لهم ركزًا} [مريم: 98] (2) . (8/ 136)
36358 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- {قائم وحصيد} ، قال: {قائِم} على عروشها، {وحصيد} : مُسْتَأْصَلَة (3) . (ز)
36359 - عن سليمان بن مهران الأعمش -من طريق سفيان- {منها قائم وحصيد} ، قال: الحصيد: الذي قد خَرَّ بُنْيانُه (4) . (ز)
36360 - قال مقاتل: {قائم} يُرى له أثَر، {وحصيد} لا يُرى له أثَر (5) . (ز)
36361 - قال مقاتل بن سليمان: {مِنها قائِمٌ وحَصِيدٌ} ، يقول: مِن القرى ما يُنظَر إليها ظاهرة، ومِنها خامِدَةٌ قد ذَهَبَتْ ودَرَسَتْ (6) . (ز)
36362 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج-: {منها قائم} : خاوٍ على عروشه، {وحصيد} : مُلْصَق بالأرض (7) . (8/ 138)
36363 - قال محمد بن إسحاق: {منها قائم} يعني: زعر (8) ، وأمثالها مِن القرى التي لم تهلك، {وحصيد} يعني: التي قد أُهْلِكَت (9) . (ز)
36364 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {منها قائم وحصيد} : منها قائم يُرى أثره، وحصيد قد بادَ لا يُرى أثَرُه (10) . (ز)
(1) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (ت: سعد آل حميد) 5/ 360 (1101) . وأخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2082 بلفظ: ما كان مِن بنيانهم قائم لم يخرب.
(2) أخرجه ابن جرير 12/ 567، وابن أبي حاتم 6/ 2082. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) أخرجه ابن جرير 12/ 567.
(4) أخرجه ابن جرير 12/ 568، وابن أبي حاتم 6/ 2082.
(5) تفسير الثعلبي 5/ 187، وتفسير البغوي 4/ 198.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 297.
(7) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(8) زعر: بفتح أوله وسكون العين موضع بالحجاز، أما (زُغَر) بالغين فقرية بمشارف الشام. معجم البلدان لياقوت (3/ 141 - 142) .
(9) تفسير الثعلبي 5/ 188.
(10) أخرجه ابن جرير 12/ 568.