{وما زادوهم غير تتبيب} . قال: غير تخسير. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت بشرَ بنَ أبي خازم وهو يقول:
هم جَدَعُوا الأنُوف فأوعَبُوها (1) ... وهم تركوا بني سعد تبابا (2) . (8/ 137)
36372 - عن عبد الله بن عمر -من طريق نُسَيْرِ بن ذُعْلُوقٍ- في قوله: {وما زادُوهُم غير تَتبِيب} ، يعني: غير تخسير (3) .
36373 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وما زادوهم غير تتبيب} ، قال: تخسير (4) . (8/ 137)
36374 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وما زادوهم غير تتبيب} ، أي: هَلَكَة (5) . (8/ 137)
36375 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {غيرتتبيب} ، يقول: غير تخسير (6) . (ز)
36376 - قال مقاتل بن سليمان: {وما زادُوهُمْ} يعني: الآلهة {غَيْرَ تَتْبِيبٍ} يعني: غير تخسير؛ حيث لم ينفعوهم عند الله (7) . (ز)
36377 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {وما زادوهم غير تتبيب} ، قال: ما زادهم الذين كانوا يعبدونهم غير تتبيب (8) . (ز)
36378 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصْبَغ- {وما زادوهم غير تتبيب} ، قال: وما زادوهم إلا شَرًّا. وقرأ: {تبت يدآ أبي لهب وتب} [المسد: 1] . وقال: التبُّ: الخسران. والتتبيب: ما زادوهم غير خسران. وقرأ: {لا يزيد الكافرين كفرهم إلا خسارًا} [فاطر: 39] (9) . (8/ 137)
(1) أوعبوها: استأصلوها بالجدع. النهاية (وعب) .
(2) أخرجه الطستي -كما في الإتقان 2/ 86 - .
(3) أخرجه ابن جرير 12/ 569 - 570. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(4) تفسير مجاهد ص 391، وأخرجه ابن جرير 12/ 570، وابن أبي حاتم 6/ 2083. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2083. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(6) أخرجه ابن جرير 12/ 570.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 297 - 298.
(8) أخرجه ابن جرير 12/ 571.
(9) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2083. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.