38550 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: السماءُ على أربعة أملاك، كلُّ زاويةٍ موكلٌ بها مَلَكٌ (1) . (8/ 361)
38551 - عن الشعبي، قال: كتب ابن عباس إلى أبي الجَلْد يسأله عن السماء: مِن أيِّ شيء هي؟ فكتب إليه: أن السماء مِن موج مَكْفُوف (2) . (ز)
{ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ}
38552 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {استوى} ، قال: عَلا على العرشِ (3) [3479] . (8/ 421)
[3479] نقل ابنُ عطية (5/ 171) عن مجاهد أنّه قال في معنى: {اسْتَوى عَلى العَرْشِ} أي: علا على العرش، ثم انتقده قائلًا: «والنظر الصحيح يرفع هذه العبارة» أ. هـ.
وتعقيب ابن عطية باطل، والحق إثبات الاستواء لله تعالى على ما يليق بجلاله وكماله وعظمته، وهو إجماع السلف من الصحابة والتابعين وتابعيهم. ينظر: الشريعة 3/ 1081 - 1107، الإبانة الكبرى 3/ 136 - 168، شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة 2/ 429 - 447.
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2215 - 2216.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2216.
(3) أخرجه الفريابي -كما في الفتح 13/ 405 - . وعلَّقه البخاري في صحيحه 9/ 124.