والفُسَيَّة (1) [149] . (1/ 263 - 264)
1197 - عن قتادة، نحوه (2) . (ز)
1198 - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عَمَّن حَدَّثَه- في قوله: {وعلم آدم الأسماء كلها} ، قال: عرض عليه أسماء ولده إنسانًا إنسانًا، والدواب، فقيل: هذا الجمل، هذا الحمار، هذا الفرس (3) . (1/ 264)
1199 - عن سعيد بن جبير -من طريق سالم الأَفْطَس- في قوله: {وعلم آدم الأسماء كلها} ، قال: علَّمه اسمَ كل شيء؛ حتى البعير، والبقرة، والشاة (4) . (1/ 264)
1200 - عن الضحاك، نحوه (5) . (ز)
1201 - عن مجاهد -من طريق ابن أبي نَجِيح- {وعَلَّمَ آدَمَ الأَسْماءَ كُلَّها} ، قال: ما خلق اللهُ كُلّه (6) . (ز)
1202 - عن الحسن البصري -من طريق جرير بن حازم، ومبارك، وأبي بكر- =
1203 - وقتادة -من طريق أبي بكر- قالا: علَّمه اسمَ كل شيء؛ هذه الخيل، وهذه
[149] رجَّح ابن جرير (1/ 519 بتصرف) أن الأسماء التي عُلِّمها آدم هي أسماء ذريته، وأسماء الملائكة، مُستندًا إلى لغةِ العربِ، ثم وجَّه قول ابن عباس المخالف لِما رَجَّحه بقوله: «وإن كان ما قال ابن عباس جائزًا، على مثال ما جاء في كتاب الله من قوله: {والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه} الآية [النور: 45] ، وقد ذُكِرَ أنها في حرف ابن مسعود: (ثُمَّ عَرَضَهُنَّ) ، وأنها في حرف أُبَيٍّ: (ثُمَّ عَرَضَها) ، ولعل ابنَ عباس تَأَوَّل ما تَأَوَّل على قراءة أُبيٍّ؛ فإنه فيما بلغنا كان يقرأ قراءة أُبَيّ، وتأويل ابن عباس -على ما حُكِي عن أُبَيٍّ من قراءته- غيرُ مستنكر، بل هو صحيح مستفيض في كلام العرب» .
ووجَّه ابن تيمية (1/ 192) هذا التأويل بقوله: «أراد أسماء الأَعْراض، والأَعْيان، مكبرها ومصغرها» .
وقال ابن كثير (1/ 348) : «والصحيح أنّه علمه أسماء الأشياء كلها؛ ذواتها، وصفاتها، وأفعالها، كما قال ابن عباس» .
(1) أخرجه ابن جرير 1/ 515، 516 من طرق مختلفة وألفاظ متقاربة، وابن أبي حاتم 1/ 80 (337) . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، كما عزا إلى وكيع نحوه.
(2) علَّقه ابن أبي حاتم 1/ 80 (عَقِب 338) .
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 80. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) أخرجه ابن جرير 1/ 515. وعلّق ابن أبي حاتم 1/ 80 نحوه. وعزاه السيوطي إلى وكيع.
(5) تفسير الثعلبي 1/ 177.
(6) تفسير مجاهد ص 199، وأخرجه ابن جرير 1/ 515، وابن أبي حاتم / 81 - 82 نحوه. وروى نحوه عند تفسير قوله تعالى: {قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم} . وأخرج ابن جرير 1/ 515 من طريق خُصَيْفٍ، بلفظ: علَّمه اسم الغراب، والحمامة، واسم كل شيء.