أصلِها؟ قال: «لو ارْتَحَلْتَ جَذَعةً مِن إبل أهلك ما أحَطْتَ بأصْلِها حتى تنكسر تَرْقُوتاها هَرَمًا» . قال: فهل فيها عِنبٌ؟ قال: «نعم» . قال: ما عِظَمُ العُنقود منه؟ قال: «مسيرة شهرٍ للغُرابِ الأبْقَع» (1) . (8/ 438)
39092 - عن أبي سعيد الخدريِّ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أنّ رجلًا قال: يا رسول الله، طوبى لِمَن رآك وآمَن بك؟ قال: «طوبى لِمَن رآني وآمن بي، ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرني» . قال رجلٌ: وما طوبى؟ قال: «شجرةٌ في الجنة مسيرة مائة عامٍ، ثيابُ أهل الجنةِ تخرُجُ من أكمامِها» (2) . (8/ 439)
39093 - عن أبي أُمامة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «ما منكم مِن أحد يدخُلُ الجنةَ إلا انطُلِق به إلى طوبى، فتَفْتَحُ له أكمامَها، فيأخذُ مِن أيِّ ذلك شاء؛ إن شاء أبيض، وإن شاء أحمر، وإن شاء أخضر، وإن شاء أصفر، وإن شاء أسود، مثل شَقائقِ النُّعمانِ (3) وأرقّ وأَحْسَن» (4) . (8/ 440)
39094 - عن ثوبان، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إنّ الرَّجُلَ إذا نَزَعَ ثمرة مِن الجنة عادت مكانها أخرى» (5) . (ز)
(1) أخرجه أحمد 29/ 191 - 192 (17642) ، وابن حبان 14/ 361 (6450) ، 16/ 432 - 433 (7416) ، وابن جرير 13/ 528. وأورده الثعلبي 5/ 289، جميعهم بنحوه.
قال الهيثمي في المجمع 10/ 413 - 414 (18727) : «رواه الطبراني في الأوسط ... ، وفي الكبير، وأحمد باختصار عنهما، وفيه عامر بن البكالي، وقد ذكره ابن أبي حاتم ولم يُجَرِّحه ولم يُوَثِّقه، وبقية رجاله ثقات» .
(2) أخرجه أحمد 18/ 211 (11673) واللفظ له، وابن حبان 16/ 213 (7230) ، 16/ 429 (7413) ، وابن جرير 13/ 529.
قال ابن حجر في الأمالي المطلقة ص 46 - 47 (84) : «هذا حديث حسن» . وقال المناوي في التيسير 2/ 120: «إسناد صحيح» . وقال الألباني في الصحيحة 4/ 639 (1985) : «هذا سند لا بأس به في الشواهد» .
(3) هو هذا الزهر الأحمر المعروف. النهاية (شقق) .
(4) أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة الجنة ص 131 (147) . وأورده الضياء المقدسي في صفة الجنة ص 115 (104) ، من طريق إسماعيل بن عياش، عن سعيد بن يوسف، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلام الأسود، قال: سمعت أبا أمامة به.
قال ابن كثير في النهاية 20/ 332 عن رواية ابن أبي الدنيا: «غريب حسن» .
(5) أخرجه الحاكم 4/ 496 (8390) مطولًا، والضياء المقدسي في صفة الجنة ص 96 (74) واللفظ له، والثعلبي 8/ 344.
قلنا: فيه سعيد بن يوسف، وهو الرحبي الدمشقي أو الحمصي، قال عنه ابن حجر في التقريب (2425) : «ضعيف» .
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 414 (18731) : «رواه الطبراني، والبزار، إلا أنه قال: عيد في مكانها مثلاها. ورجال الطبراني وأحد إسنادَيِ البزار ثقات» . وقال المناوي في التيسير 1/ 283: «رواه الطبراني، وكذا الحاكم، والبزار، بأسانيد بعضها صحيح» . وقال الألباني في الضعيفة 7/ 138 (3146) : «ضعيف» .