1215 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضَّحّاك- في قوله: {ثم عرضهم على الملائكة} ، يعني: عَرَض أسماء جميع الأشياء التي عَلَّمها آدم من أصناف الخَلْق (1) . (1/ 266)
1216 - عن مجاهد -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {ثم عرضهم} ، قال: عَرَض أصحابَ الأسماء على الملائكة (2) . (1/ 266)
1217 - عن الحسن -من طريق جرير بن حازم، ومبارك، وأبي بكر- =
1218 - وقتادة -من طريق أبي بكر- قالا: عَلَّمَه اسمَ كل شيء؛ هذه الخيل، وهذه البغال، وما أشبه ذلك، وجعل يُسَمِّي كلَّ شيء باسمه، وعُرِضَت عليه أمة أمة (3) . (ز)
1219 - عن قتادة -من طريق مَعْمَر- {ثُمَّ عَرَضَهُمْ} ، قال: علّمه اسمَ كل شيء، ثم عرض تلك الأسماء على الملائكة (4) . (ز)
1220 - قال الكَلْبِيُّ: ثُمَّ عَلَّمه أسماء الخلق كلهم بالسُّرْيانِيَّة، اللسان الأول، سِرًّا مِن الملائكة، ثُمَّ حشر الله الدوابَّ كلها، والسباع، والطير، وما ذرأ في الأرض، ثُمَّ قال للملائكة: {أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين* قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم* قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم} ، فقال آدم - عليه السلام: هذا كذا، وهذا كذا (5) .
1221 - قال مقاتل بن سليمان: {ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلى المَلائِكَةِ} : ثُمَّ عرض أهلُ تلك الأسماء على الملائكة الذين هم في الأرض (6) . (ز)
1222 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- قال: أسماء ذرِّيَّته كلّها، أخذهم من ظهره، ثُمَّ عَرَضهم على الملائكة (7) [152] . (1/ 265)
[152] وجَّه ابنُ عطية (1/ 171) الاختلافَ في كون المعروض التسميات، أم الأسماء بقوله: «فمن قال في الأسماء بعموم كل شيء؛ قال: عرضهم أمةً أمةً، ونوعًا نوعًا، ومن قال في الأسماء إنها التسميات استقام على قراءة أُبيّ عرضها، ونقول في قراءة مَن قرأ {عرضهم} : إن لفظ الأسماء يدل على الأشخاص، فلذلك ساغ أن يقول للأسماء: عرضهم» . وقال (1/ 172) : «وقوله تعالى: {هؤلاء} ظاهره حضور أشخاص، وذلك عند العَرْض على الملائكة، فمن قال: إنه تعالى عَرَض على الملائكة أشخاصًا استقام له مع لفظ {هؤلاء} ، ومن قال: إنَّه إنّما عَرَض أسماءَ فقط جَعَل الإشارة بـ {هؤلاء} إلى أشخاص الأسماء وهي غائبة، إذ قد حضر ما هو منها بسبب، وذلك أسماؤها، وكأنه قال لهم في كل اسم لأي شخص هذا؟» .
ثُمَّ قال ابنُ عطية (1/ 172) مُرَجِّحًا: «والذي يظهر: أنّ الله تعالى عَلَّمَ آدم الأسماء، وعرض مع ذلك عليه الأجناس أشخاصًا، ثم عرض تلك على الملائكة، وسألهم عن تسمياتهم التي قد تعلّمها آدم، ثم إنّ آدم قال لهم: هذا اسمه كذا، وهذا اسمه كذا» .
(1) أخرجه ابن جرير 1/ 521 - 522.
(2) أخرجه ابن جرير 1/ 521.
(3) أخرجه ابن جرير 1/ 521.
(4) أخرجه عبد الرزاق 1/ 43، وابن جرير 1/ 521، وابن أبي حاتم 1/ 81 كلاهما من طريق عبد الرزاق.
(5) ذكره يحيى بن سلّام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 129 - .
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 98. وينظر: تفسير الثعلبي 1/ 178. وفي تفسير البغوي 1/ 80 عن مقاتل -دون تقييد- بلفظ: خلق الله كل شيء؛ الحيوان، والجماد، ثُمَّ عرض تلك الشُّخُوص على الملائكة.
(7) أخرجه ابن جرير 1/ 520.