عِندِهِ عِلْمُ الكِتابِ). يقول: ومِن عندِ الله علم الكتاب (1) . (8/ 484)
39378 - عن أبي بشر، قال: ... كان سعيد بن جبير يقرأ: (ومِن عِندِهِ عُلِمَ الكِتابُ) (2) . (ز)
39379 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- قوله: (ومِن عِندِهِ عِلْمُ الكِتابِ) ، قال: مِن عند الله (3) . (ز)
39380 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- أنّه كان يقرأُ: {ومَن عِندَهُ عِلْمُ الكِتابِ} ، قال: هو عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ (4) .
39381 - عن الحكم عن مجاهد بن جبر: (ومِن عِندِهِ عُلِمَ الكِتابُ) ، قال: هو الله =
39382 - هكذا قرأ الحسن: (ومِن عِندِهِ عُلِمَ الكتاب) (5) . (ز)
39383 - عن مجاهد بن جبر -من طريق الحكم-: (ومِن عِندِهِ عِلْمُ الكِتابِ) ، قال: هو اللهُ (6) . (8/ 484)
39384 - عن الحسن البصري -من طريق منصور بن زاذان-: (ومِن عِندِهِ عُلِمَ الكِتابُ) ، قال: الله. =
39385 - قال شعبة: فذكرت ذلك للحكم، فقال: قال مجاهد مثله (7) . (ز)
39386 - عن قتادة، قال: كان الحسن يقرؤها: (قُلْ كَفى بِاللهِ شَهِيدًا بَيْنِي وبَيْنَكُمْ ومِن عِندِهِ عُلِمَ الكِتابُ) . يقول: مِن عند الله عُلِمَ الكتاب وجملتُه (8) [3534] . (ز)
[3534] ذكر ابنُ جرير (13/ 586) هذه القراءة عن الحسن من رواية شيخه بِشْر بسنده عن قتادة عن الحسن، ثم انتقد رواية بِشْر مستندًا إلى اللغة، فقال: «هكذا حدثنا به بشر: (عُلِمَ الكِتابُ) ، وأنا أحسبه وهِمَ فيه، وأنه: (ومِن عِندِهِ عِلْمُ الكِتابِ) ، لأنّ قوله:» وجملتُه «اسم، لا يُعطَف باسمٍ على فعل ماض» .
وذكر ابنُ عطية (5/ 217) هذه القراء، ة وقراءة: {ومِن عندِه عِلْمُ الكتاب} ، ثم علَّق بقوله: «وهذه القراءات يُراد فيها اللهُ تعالى، لا يحتمل لفظها غير ذلك» .
(1) أخرجه ابن جرير 13/ 584. وعزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2) أخرجه سعيد بن منصور (ت: سعد آل حميد) 5/ 442 (1177) ، وابن جرير 13/ 586 وضبطه محققوه بقراءة: (ومِن عِندِه عِلْمُ الكِتابِ) . وهو كذلك في المحتسب 1/ 358.
(3) أخرجه ابن جرير 13/ 586.
(4) أخرجه ابن سعد 2/ 353، وابن جرير 13/ 582 - 583. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(5) أخرجه ابن جرير 13/ 585.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن علي، وابن السميفع، والحسن بخلاف. انظر: المحتسب 1/ 358.
(6) أخرجه ابن جرير 13/ 584. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7) أخرجه ابن جرير 13/ 585.
(8) أخرجه ابن جرير 13/ 585.