{وخابَ كلُّ جبّار عنيد} ، قال: مُعانِد للحقِّ، مُجانِب له (1) . (8/ 500)
39552 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وخابَ كلُّ جبّار عنيد} ، يقولُ: عنيد عَن الحقِّ، مُعْرِضٍ عنه، أبى أن يقولَ: لا إله إلا الله (2) . (8/ 500)
39553 - قال مقاتل بن سليمان: {عنيد} ، يعني: مُعْرِض عن الإيمان، مُجانِبًا له (3) . (ز)
39554 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وخاب كل جبار عنيد} ، قال: العنيد عن الحق، الذي يعند عن الطَّرِيق. قال: والعرب تقول: شرُّ الإبل العنيد، الذي يخرج عن الطريق (4) . (ز)
39555 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «يخرُج عُنُقٌ مِن النار يوم القيامة، له عينان تُبصِران، وأُذُنان تسمعان، ولسانٌ ينطِقُ، فيقولُ: إنِّي وُكِّلتُ بثلاثة: بكلِّ جبارٍ عنيدٍ، وبكلِّ مَن دعا مع الله إلهًا آخرَ، وبالمُصَوِّرين» (5) . (8/ 501)
39556 - عن أبي سعيدٍ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «يخرُجُ عُنُقٌ مِن النار يوم القيامة، فيتكلَّم بلسان طلق ذلق (6) ، له عينان يُبصِر بهما، ولسانٌ يَتَكَلَّمُ به، فيقولُ: إنِّي أُمِرْتُ بكلِّ جبّارٍ عنيدٍ، ومَن دعا معَ الله إلهًا آخر، ومن قتَل نفسًا بغير نفسٍ. فتنضمُّ عليهم، فتقذفُهم في النار قبل الناس بخمسمائة سنةٍ» (7) . (8/ 501)
(1) أخرجه ابن جرير 13/ 614 - 615. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2) أخرجه عبد الرزاق 1/ 341، وابن جرير 13/ 616 من طريق سعيد ومعمر مفرقًا. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 401.
(4) أخرجه ابن جرير 13/ 616.
(5) أخرجه أحمد 14/ 152 (8430) ، والترمذي 4/ 534 (2574) .
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح غريب» . وأورده الألباني في الصحيحة 2/ 39 (512) .
(6) أي: فصيح بليغ. النهاية (ذلق) .
(7) أخرجه أحمد 17/ 450 - 451 (11354) ، والبزار -كما في كشف الأستار 4/ 185 (3500) - واللفظ له.
قال الهيثمي في المجمع 10/ 392 (18613) : «رواه البزار، واللفظ له، وأحمد باختصار، وأبو يعلى بنحوه، والطبراني في الأوسط، وأحد إسنادي الطبراني رجاله رجال الصحيح» . وأورده الألباني في الصحيحة 6/ 447 (2699) .