تؤكلُ ثمرتها في الشتاءِ والصيفِ (1) . (8/ 518)
39701 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {تؤتي أكُلها كل حين} ، قال: في كلِّ سبعة أشهر (2) . (8/ 518)
39702 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها} ، والحين: ما بين السبعة والستة، وهي تُؤكَل شتاءً وصيفًا (3) . (ز)
39703 - قال شعبة: سألت حماد [بن أبي سليمان] =
39704 - والحكم [بن عتيبة] : عن رجل حلفَ ألا يُكَلِّم رجلًا إلى حين. قالا: الحين: سَنَة (4) . (ز)
39705 - عن الرَّبيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {تُؤتِي أكُلها كلَّ حين} ، قال: يصعد عملُه أوَّل النهارِ وآخره (5) . (8/ 510)
39706 - قال الربيع بن أنس، في قوله: {كل حين} ، أي: كل غدوة وعشِيَّة؛ لأنّ ثمر النخل يؤكل أبدًا؛ ليلًا ونهارًا، صيفًا وشتاءً، إمّا تمرًا أو بسرًا، كذلك عمل المؤمن يصعد أول النهار وآخره، وبركة إيمانه لا تنقطع أبدًا، بل تصل إليه في كل وقت (6) . (ز)
39707 - عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أنّه قال: الحين: سَنَة (7) . (ز)
39708 - قال مقاتل بن سليمان: {تؤتي أكلها كل حين} ، يقول: إنّ النخلة تؤتي ثمرها كل ستة أشهر (8) . (ز)
39709 - عن ابن وهب، عن مالك: أنّه شكَّ في الدهر أن يكون سنة، فأمّا الحين والزمان فقال: سنة، ... قال الله -تبارك وتعالى-: {تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس} فهو سَنَة (9) . (ز)
(1) أخرجه عبد الرزاق 1/ 342، وابن جرير 13/ 647 من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2) أخرجه البيهقي في سننه 10/ 62.
(3) أخرجه ابن جرير 13/ 647.
(4) أخرجه ابن جرير 13/ 648.
(5) أخرجه ابن جرير 13/ 645.
(6) تفسير الثعلبي 5/ 315، وتفسير البغوي 4/ 347.
(7) المدونة للإمام مالك 1/ 591. وعلَّقه البيهقي في السنن الكبرى 10/ 62.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 404.
(9) المدونة للإمام مالك 1/ 591.