مشركو قريشٍ، أتَتْهُم نعمةُ الله الإيمان، فبدَّلوا قومَهم دار البوار (1) . (8/ 548)
39808 - عن عمر بن عبد الله مولى غُفْرة، وحمّاد بن هِلال، أنّ ابن الكَوّاء سأل عليَّ بن أبي طالب: ... من القوم {الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار} ؟ فقال له علي: ... فأولئِك قَتْلى المشركين مِن قريش، قَتَلَهم اللهُ يوم بدر، وألقاهم في القَلِيب، ... (2) . (ز)
39809 - عن علي بن أبي طالب، في قوله: {ألم تر إلى الذين بدَّلوا نعمة الله كفرًا} ، قال: هم كُفّارُ قريشٍ الذين نُحِروا يوم بدرٍ (3) . (8/ 549)
39810 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- في قوله: {ألم تر إلى الَّذين بدَّلوا نعمتَ الله كفرًا} ، قال: هم كُفّارُ أهل مكَّة (4) . (8/ 547)
39811 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عمرو بن دينار- في قوله: {ألم تر إلى الذين بدَّلوا نعمت الله كفرا} ، قال: هم المشركون مِن أهل بدرٍ (5) . (8/ 549)
39812 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {ألم تر إلى الذين بدَّلوا نعمة الله كفرًا} ، قال: هو جَبَلَة بن الأَيْهَم، والذين اتَّبَعُوه مِن العرب، فلَحِقُوا بالرُّوم (6) [3566] . (8/ 550)
[3566] وجَّه ابنُ عطية (5/ 248) قول ابن عباس: أنّ هذه الآية في جَبَلَة بن الأَيْهَم. بقوله: «ولم يُرِد ابنُ عباس أنها فيه نزلت؛ لأن نزول الآية قبل قصته، وإنما أراد أنها تخص مَن فَعَلَ فِعْلَ جَبَلَة إلى يوم القيامة» .
وذكر ابنُ كثير (8/ 219) قول ابن عباس مِن طريق عطاء أنّ الذين بدَّلوا نعمة الله كفرًا هم كفار أهل مكة، وذكر قول ابن عباس من طريق العوفي أن المقصود بالآية جَبَلَة بن الأيْهم، ثم علَّق عليهما بقوله: «والمشهور الصحيح عن ابن عباس هو القول الأول، وإن كان المعنى يعمُّ جميع الكفار؛ فإنّ الله تعالى بعث محمدًا - صلى الله عليه وسلم - رحمة للعالمين، ونعمة للناس، فمَن قَبِلَها وقام بشكرها دَخَل الجنة، ومَن ردَّها وكَفَرَها دخل النار» .
(1) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 4/ 427 - .
(2) أخرجه ابن وهب في الجامع -تفسير القرآن 2/ 66 - 67 (130) -.
(3) أخرجه ابن جرير 13/ 671. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، والحاكم في الكنى.
(4) أخرجه عبد الرزاق 1/ 342 - 343، والبخاري (3977، 4700) ، والنسائي في الكبرى (11268) ، وابن جرير 13/ 673 - 674، والبيهقي في الدلائل 3/ 95. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(5) أخرجه ابن جرير 13/ 675. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(6) أخرجه ابن جرير 13/ 677. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.