1293 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- قال: كان إبليس من أشراف الملائكة، وأكرمهم قبيلة، وكان خازِنًا على الجِنان، وكان له سلطانُ سماء الدّنيا، وكان له سلطانُ الأرض. قال: قال ابن عبّاس: وقوله: {كان من الجنّ} [الكهف: 50] ، إنَّما سُمِّي بالجَنّان أنّه كان خازنًا عليها، كما يقال للرّجل: مكّيّ، ومدنيّ، وكوفيّ، وبصريّ. =
1294 - قال ابن جريج: وقال آخرون: هم سِبْطٌ من الملائكة قبيلة، فكان اسم قبيلته: الجِنّ (1) . (ز)
1295 - عن عبد الله بن عباس -من طريق صالح مولى التَّوْأَمَة- قال: إنّ من الملائكة قبيلًا يُقال لهم: الجن. فكان إبليس منهم، وكان إبليس يَسُوس ما بين السماء والأرض، فعصى، فمسخه الله شيطانًا رجيمًا (2) . (ز)
1296 - عن سعيد بن المسيب -من طريق قتادة- قال: كان إبليس رئيسَ ملائكة سماء الدنيا (3) . (1/ 271)
1297 - قال سعيد بن جبير: مِن الذين يعملون في الجنة (4) . (ز)
1298 - عن قتادة، قال: كان الحسنُ يقول في قوله: {إلا إبليس كان من الجن} [الكهف: 50] : ألْجَأَه إلى نَسَبِه، فقال الله: {أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني} [الكهف: 50] الآية. وهم يَتَوالَدُون كما يَتَوالَدُ بنو آدم (5) . (ز)
1299 - قال مقاتل بن سليمان: {اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إلّا إبْلِيسَ} وحده، فاستثنى؛ لَمْ يسجُد (6) . (ز)
1300 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سَلَمة- قال: أمّا العرب فيقولون: ما الجِنُّ إلا كل مَن اجْتَنَّ فلم يُرَ. وأمّا قوله: {إلا إبليس كان من الجن} [الكهف: 50] أي: كان من الملائكة، وذلك أن الملائكة اجْتَنُّوا فلم يُرَوْا، وقد قال الله -جَلَّ ثناؤُه-: {وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون} [الصافات: 158] ،
(1) أخرجه ابن جرير 1/ 540، وابن أبي حاتم 1/ 85 (367) .
(2) أخرجه ابن جرير 1/ 541.
(3) أخرجه ابن جرير 1/ 538. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) تفسير البغوي 1/ 82.
(5) أخرجه ابن جرير 1/ 540. وينظر: تفسير البغوي 1/ 82.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 98. وينظر: تفسير الثعلبي 1/ 178.