من الساجدين يعني: المُصَلِّين (1) . (ز)
40726 - عن عبد الله بن مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «ما أُوحِيَ إلَيَّ: أن أجمع المال، وأكون من التاجرين. ولكن أُوحي إلي: أن {فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين* واعبد ربك حتى يأتيك اليقين} » (2) . (8/ 666)
40727 - عن أبي الدرداء: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ما أُوحِي إلَيَّ: أن أكون تاجرًا، ولا أجمع المال تكاثُرًا. ولكن أُوحِيَ إلَيَّ: أن {فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين* واعبد ربك حتى يأتيك اليقين} » (3) . (8/ 666)
40728 - عن عبد الله بن أبان بن عثمان بن حذيفة بن أوس الطائفي، قال: حدَّثني أبي أبان بن عثمان، عن أبيه، عن جدِّه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «ما أُوحِي إلَيَّ: أنِ أجمع المال، ولا أكون من التاجرين. ولكن أُوحي إليَّ: أن {فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين* واعبد ربك حتى يأتيك اليقين} » (4) . (8/ 667)
40729 - عن حذيفة، قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا حَزَبَهُ أمرٌ صَلّى (5) . (ز)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 440.
(2) أخرجه ابن عدي في الكامل 6/ 453 (1403) في ترجمة عيسى بن سليمان أبي طيبة، والجرجاني في تاريخه ص 342.
قال ابن عدي: «هذه الأحاديث ... كلها غير محفوظة، وأبو طيبة هذا كان رجلًا صالحًا، ولا أظن أنّه كان يتعمد الكذب، ولكن لعله كان يشبه عليه، فيغلط» . وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 4/ 2067 (4766) : «رواه أبو طيبة عيسى بن سليمان، عن كرز بن وبرة الحارثي، عن الربيع بن خثيم، عن عبد الله بن مسعود. وعيسى ضعيف» . وقال العراقي في تخريج الإحياء ص 505: «رواه ابن مردويه في التفسير مِن حديث ابن مسعود، بسند فيه لين» .
(3) أخرجه ابن عدي في الكامل 3/ 522 (618) في ترجمة خصيب بن جحدر البصري.
قال ابن عدي: «وللخصيب أحاديث غير ما ذكرته، وأحاديثه قلَّما يتابعه أحدٌ عليها، ورُبَّما روى عنه ضعيف مثله، مثل عباد بن كثير والحسن بن دينار كما ذكرته، فلعل البلاء منهم لا منه» .
(4) أخرجه الخطيب في المتفق والمفترق 1/ 475 - 476 (251) في ترجمة أبان بن عثمان بن حذيفة بن أوس الطائفي.
إسناد ضعيف؛ قال عنه ابن عدي في الكامل 4/ 229 (1047) : «عبد الله بن أبان بن عثمان الثقفي يكنى: أبا عبيد، ليس بالمعروف، حدث عن الثقات بالمناكير» .
(5) أخرجه أحمد 38/ 330 (23299) ، وأبو داود 2/ 485 (1319) ، وابن جرير 1/ 618 - 619 جميعهم عن حذيفة.
قال ابن حجر في الفتح 3/ 172: «أخرجه أبو داود بإسناد حسن» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 5/ 65 (1192) : «حديث حسن» .