قال: قلت: هم أحفاد الرجل مِن ولده، وولد ولده. قال: لا، هم الأصهار (1) . (ز)
41643 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: الحَفَدةُ: الأَصْهار (2) . (9/ 83)
41644 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: الحَفَدةُ: الولدُ، وولدُ الولد (3) .
41645 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد، وسعيد بن جبير- في هذه الآية: {بنين وحفدة} ، قال: الحفدة: البنون (4) . (ز)
41646 - عن عبد الله بن عباس، قال: الحَفَدةُ: بنو البنين (5) . (9/ 83)
41647 - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبرني عن قوله - عز وجل: {بنين وحفدة} . قال: ولدُ الولد، وهم الأَعْوانُ. قال: وهل تعرِفُ العربُ ذلك؟ قال: نعم، أما سمِعتَ الشاعرَ وهو يقولُ:
حَفَدَ الوَلائِدُ حَوْلَهُنَّ وأُسْلِمَتْ ... بأَكُفِّهِنَّ أزِمَّةُ الأَجْمالِ؟ (6) . (9/ 83)
41648 - عن عبد الله بن عباس -من طريق جويبر، عن الضحاك بن مزاحم- أن نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قول الله - عز وجل: {بنين وحفدة} ، ما البنون والحفدة؟ قال: أما بنوك فإنهم يعاطونك، وأما حفدتك فإنهم خدمك. قال: وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نعم، أما سمعت قول أمية بن أبي الصلت الثقفي:
حَفَدَ الوَلائِدُ حَوْلَهُنَّ وأُلْقِيَت ... بأَكُفِّهِنَّ أزِمَّةُ الأَجْمالِ؟ (7) . (ز)
41649 - عن أبي حمزة، قال: سُئِل عبد الله بن عباس عن قوله: {بنين وحفدة} . قال: مَن أعانك فقد حفَدك، أما سمِعتَ قول الشاعر:
(1) أخرجه ابن جرير 14/ 298.
(2) أخرجه ابن جرير 14/ 297. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) أخرجه ابن جرير 14/ 301. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) أخرجه ابن جرير 14/ 301.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6) مسائل نافع (5) . وعزاه السيوطي إلى الطستي.
(7) أخرجه الطبراني 10/ 248 - 256 (10597) مطولًا.